::
::
W tej serii poznajemy podstawy metaetyki – dziedziny filozofii, której celem jest wyjaśnienie podstaw moralności. Podczas gdy etyka stara się odpowiedzieć na pytanie CO jest moralne, metaetyka stara się odpowiedzieć na pytanie DLACZEGO (I CZY) coś w ogóle może być moralne.
W cz. 3 omówimy teorie obiektywistyczne i uniwersalistyczne (zakładające istnienie obiektywnej lub uniwersalnej moralności): intuicjonizm metaetyczny, naturalizm metaetyczny, teorię Bożego rozkazu, oraz subiektywizm idealnego obserwatora.
---> DIAGRAM:
https://drive.google.com/drive/folders/1e8rFNgn8KFkWp6IKPFtY8u2ZXldDU7GB
---> Podcast możesz wesprzeć na:
Patronite – https://patronite.pl/filozofiapoprostu/description
Buy Coffee – https://buycoffee.to/filozofiapoprostu
To niezwykle pomocne i motywujące – dziękuję! :)
Zapraszam też na sociale :)
---> Instagram : @filozofia_po_prostu
https://www.instagram.com/filozofia_po_prostu/?hl=en
---> Facebook : Filozofia Po Prostu
https://www.facebook.com/profile.php?id=100068611986622
---> kontakt : filozofia.po.prostu.podcast@gmail.com
Podcast powstaje dzięki niesamowitym Patronom i Patronkom: Bartłomiej Wachacz, Anna Limanowska, Pola Weryszko, Adrian Sokołowski, Patryk Neumann, Michał Semczyszyn, Magda Juraszewska, Przemek Łukasiński, Anita Włosek, Ewa Kamińska, Sebastian Cychowski, Michał Bukała, Michał Kruszewicz, Kuba Dziadosz, Alicja Zielińska, Magdalena Rutkowska, Agnieszka Myszkowska, Ewa Glu, Michał Klatka, Beata Kupczyńska, Karol Ciba, Paweł Jastrzębski, Piotr Juszczyński, Stefan Basista, Barbara Skobiej, Ela Petruk, Katarzyna Ergang, Kinga Kasińska, Michał Grązka, Piotr Romanowski, Rob Ak, Marcin Kweczlich, Nicolina Majewska, Marcin Maśkiewicz, Szymon Zawierucha, Małgośka Radkiewicz, Maciej Ruciński, Hania Ślęk, Michał Wojciak, Michał Śliwiński, Rafał Myrcik, Katarzyna Kwietniewska, Cezary Spustek, Mikołaj Gala, Bartosz Szarowar, Aleksandra Franczyk, Natalia Pietrzak, Kamil Gucwa, Michał Felerski, Brądzylians Fąfalny, Witold Barycki, Karol Głowacki, Elo Mordo, Dawid Dziedzic, Maciej Foremski, Ewa Dąbrowska, Maja Smolarz, Andrzej Manoryk, Dorota Uniewska, Bartlomiej Mej, Marek Paszkowski, Marcin Gryszko, Antoni Kania, Piotr Żmudziński, Bartosz Kolasa, Paweł Doligalski, Werka G, Maria Matyka, oraz Patroni i Patronki anonimowi. Dziękuję! <3
OPRACOWANIA:
Fisher, A. 2014. Metaethics: an introduction . Routledge.
Miller, A. 2014. Contemporary metaethics: an introduction . John Wiley & Sons.
Stanford Encyclopedia of Philosophy , online 2023: https://plato.stanford.edu/ , hasła z dziedziny metaetyki.
WYBRANE TEKSTY ŹRÓDŁOWE:
Ayer, A. J., 1946. “A Critique of Ethics”, in Language, Truth and Logic , London: Gollanz, 102–114.
Blackburn, S., 1993. Essays in Quasi-Realism , Oxford: Oxford University Press.
Blackburn, S., 1998. Ruling Passions , Oxford: Oxford University Press.
Boyd, R., 1988. “How to Be a Moral Realist,” in Essays on Moral Realism , G. Sayre-McCord (ed.), 181–228.
Firth, R., 1952, “Ethical Absolutism and the Ideal Observer”, Philosophy and Phenomenological Researc h, 12: 317–345.
Foot, P., 1958, “Moral Beliefs”, Proceedings of the Aristotelian Society , 59: 83–104.
Hare, R. M., 1952. The Language of Morals , Oxford: Oxford University Press.
Hume, D., 1739. Treatise Concerning Human Nature , L.A. Selby-Bigge (ed.), Oxford: Oxford University Press, 1888.
Joyce, R., 2001. The Myth of Morality . Cambridge: Cambridge University Press.
Mackie, J. L., 1977. Ethics: Inventing Right and Wrong , London: Penguin Books.
Moore, G. E., 1903. Principia Ethica , Cambridge: Cambridge University Press.
Rawls, J. 2001. Justice as fairness: A restatement . Harvard University Press.
Rorty, R. 2013. Pragmatism, relativism, and irrationalism. The American Philosophical Association Centennial Series , 653-666.
Singer, P. 1981. The expanding circle . Oxford: Clarendon Press.
Stevenson, C., 1937. “The Emotive Meaning of Ethical Terms”, Mind , 46: 14–31.
Jest to odcinek podkastu:
Filozofia Po Prostu
Opowiadam o teoriach, pomysłach, debatach i dylematach filozoficznych, które zmieniły i wciąż zmieniają nasze postrzeganie świata. Filozofia dawkowana jest tutaj w luźnej i przystępnej formie, do której nie potrzebne jest żadne doświadczenie. Wystarczy, że lubisz myśleć i stawiać pytania, a twoje wewnętrzne dziecko nadal umie dziwić się światem. Przez całą resztę – teorię – przejdziemy razem. Nie idziemy chronologicznie, a raczej tam, gdzie poprowadzi nas nasza ciekawość. Zapraszam do świata pytań!