Wspólnota Radość w Warszawie

Nabożeństwa we Wspólnocie Radość
W niedziele o 11:00
Ul.Szczytnowska 35-39
04-812 Warszawa

Zachęcamy do wspierania naszego Kościoła.
PL93 2530 0008 2060 1082 9678 0001

Link RSS Link do katalogu Numer katalogowy: 7529 Wesprzyj dobrym słowem
Udostępnij
Kategorie:
Chrześcijaństwo Religia i Duchowość

Odcinki od najnowszych:

Głos z krzewu - Czy dostrzegasz owoc zasianego w tobie Słowa?
2025-12-14 12:49:09

Ten fragment to kazanie, które koncentruje się na analizie i wyjaśnieniu przypowieści o siewcy z Ewangelii Marka, rozdział 4 . Mówca rozpoczyna od osobistego przykładu trudności w nauce hebrajskiego w seminarium, aby zilustrować potrzebę powrotu do podstaw w wierze, podobnie jak musi się to odbyć w życiu duchowym. Główną część stanowi dogłębna egzegeza przypowieści , w której cztery rodzaje gleby (droga, grunt skalisty, ciernie i dobra ziemia) są interpretowane jako różne stany serca i reakcje na Słowo Boże . Szczególną uwagę poświęca się celowi nauczania w przypowieściach , wskazując, że dla wierzących objawiają one tajemnicę Królestwa Bożego , natomiast dla zbuntowanych stają się sądem, ujawniając ich opór. W podsumowaniu kaznodzieja zachęca do badania stanu własnego serca i dbania o zasiane Słowo, aby mogło wydawać obfity owoc.

Ten fragment to kazanie, które koncentruje się na analizie i wyjaśnieniu przypowieści o siewcy z Ewangelii Marka, rozdział 4. Mówca rozpoczyna od osobistego przykładu trudności w nauce hebrajskiego w seminarium, aby zilustrować potrzebę powrotu do podstaw w wierze, podobnie jak musi się to odbyć w życiu duchowym. Główną część stanowi dogłębna egzegeza przypowieści, w której cztery rodzaje gleby (droga, grunt skalisty, ciernie i dobra ziemia) są interpretowane jako różne stany serca i reakcje na Słowo Boże. Szczególną uwagę poświęca się celowi nauczania w przypowieściach, wskazując, że dla wierzących objawiają one tajemnicę Królestwa Bożego, natomiast dla zbuntowanych stają się sądem, ujawniając ich opór. W podsumowaniu kaznodzieja zachęca do badania stanu własnego serca i dbania o zasiane Słowo, aby mogło wydawać obfity owoc.

Głos z krzewu - Jezus Powołuje Nowy Lud
2025-12-07 13:30:13

Tekst źródłowy stanowi transkrypcję kazania skupiającego się na interpretacji trzeciego rozdziału Ewangelii Marka , zwłaszcza wersetów 7–35. Mówca szczegółowo analizuje fragmenty opisujące Jezusa i tłumy, powołanie dwunastu apostołów oraz reakcje rodziny i uczonych w Piśmie na Jego służbę. Kluczowym przesłaniem jest to, że Jezus tworzy nowy lud przymierza , a Jego czyny, takie jak uzdrawianie i wypędzanie demonów, są analogiczne do wydarzeń starotestamentowych (np. Mojżesza na górze), sygnalizując nadejście Królestwa Bożego. Kazanie akcentuje również znaczenie bycia z Chrystusem ponad samą działalnością i przestrzega przed bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu , rozumianym jako zaprzeczanie Bożemu działaniu.

Tekst źródłowy stanowi transkrypcję kazania skupiającego się na interpretacji trzeciego rozdziału Ewangelii Marka, zwłaszcza wersetów 7–35. Mówca szczegółowo analizuje fragmenty opisujące Jezusa i tłumy, powołanie dwunastu apostołów oraz reakcje rodziny i uczonych w Piśmie na Jego służbę. Kluczowym przesłaniem jest to, że Jezus tworzy nowy lud przymierza, a Jego czyny, takie jak uzdrawianie i wypędzanie demonów, są analogiczne do wydarzeń starotestamentowych (np. Mojżesza na górze), sygnalizując nadejście Królestwa Bożego. Kazanie akcentuje również znaczenie bycia z Chrystusem ponad samą działalnością i przestrzega przed bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu, rozumianym jako zaprzeczanie Bożemu działaniu.

Głos z krzewu - Jezus: Sabat dla Człowieka, Nie Jarzmo.
2025-11-30 12:56:23

Ten fragment pochodzi z kazania, w którym kaznodzieja Paweł Farynowski najpierw ustala, że Bóg, a nie człowiek, decyduje o tym, co się dzieje w życiu wierzących, przestrzegając przed traktowaniem imienia Jezusa jako magicznej formuły. Następnie przechodzi do analizy Ewangelii Marka, skupiając się na sporze dotyczącym łamania zakazu sabatu przez Jezusa i jego uczniów. Kaznodzieja podkreśla, że pierwotnym celem szabatu było zapewnienie odpoczynku i świętowania , lecz faryzeusze przekształcili go w opresyjne jarzmo ponad 1500 szczegółowych przepisów, które ograniczały człowieka. Jezus pokazał, że potrzeba człowieka jest ważniejsza niż religijne nakazy , udowadniając swój autorytet jako Pan sabatu poprzez uzdrowienie człowieka w synagodze, co doprowadziło uczonych w Piśmie do spisku mającego na celu jego zgładzenie. W podsumowaniu Farynowski ostrzega współczesnych chrześcijan przed tworzeniem własnych obowiązków i obostrzeń , które stają się bezdusznymi obrzędami , zamiast prowadzić do żywej relacji z Bogiem. Całe kazanie służy jako przygotowanie do Adwentu, czasu wspomnienia narodzin Chrystusa, który przyszedł uwolnić ludzi od grzechu i chorób.

Ten fragment pochodzi z kazania, w którym kaznodzieja Paweł Farynowski najpierw ustala, że Bóg, a nie człowiek, decyduje o tym, co się dzieje w życiu wierzących, przestrzegając przed traktowaniem imienia Jezusa jako magicznej formuły. Następnie przechodzi do analizy Ewangelii Marka, skupiając się na sporze dotyczącym łamania zakazu sabatu przez Jezusa i jego uczniów. Kaznodzieja podkreśla, że pierwotnym celem szabatu było zapewnienie odpoczynku i świętowania, lecz faryzeusze przekształcili go w opresyjne jarzmo ponad 1500 szczegółowych przepisów, które ograniczały człowieka. Jezus pokazał, że potrzeba człowieka jest ważniejsza niż religijne nakazy, udowadniając swój autorytet jako Pan sabatu poprzez uzdrowienie człowieka w synagodze, co doprowadziło uczonych w Piśmie do spisku mającego na celu jego zgładzenie. W podsumowaniu Farynowski ostrzega współczesnych chrześcijan przed tworzeniem własnych obowiązków i obostrzeń, które stają się bezdusznymi obrzędami, zamiast prowadzić do żywej relacji z Bogiem. Całe kazanie służy jako przygotowanie do Adwentu, czasu wspomnienia narodzin Chrystusa, który przyszedł uwolnić ludzi od grzechu i chorób.

Głos z krzaku - Nowe Serce: Relacja, nie Religia
2025-11-23 12:43:43

Ten fragment kazania koncentruje się na fundamentalnym pytaniu o naturę relacji z Bogiem , stawiając ją w opozycji do religijnej rutyny i rytuałów. Mówca, opierając się na Ewangelii Marka 2:18-22, interpretuje odpowiedzi Jezusa dotyczące postu, wskazując, że Jego przyjście zapoczątkowało Nowe Przymierze , porównane do uczty weselnej. Kluczowym przesłaniem jest to, że stara i nowa natura nie mogą współistnieć , co ilustrują przypowieści o łataniu starego płaszcza nową tkaniną oraz wlewaniu młodego wina do starych bukłaków. To wymaga nowego i elastycznego serca , które można przygotować do przyjęcia Ducha Świętego poprzez trwanie w modlitwie i post . Ostatecznie, celem dla wierzącego jest odrzucenie starej natury i stanie się nowym bukłakiem, użytecznym do służby w Królestwie Bożym.

Ten fragment kazania koncentruje się na fundamentalnym pytaniu o naturę relacji z Bogiem, stawiając ją w opozycji do religijnej rutyny i rytuałów. Mówca, opierając się na Ewangelii Marka 2:18-22, interpretuje odpowiedzi Jezusa dotyczące postu, wskazując, że Jego przyjście zapoczątkowało Nowe Przymierze, porównane do uczty weselnej. Kluczowym przesłaniem jest to, że stara i nowa natura nie mogą współistnieć, co ilustrują przypowieści o łataniu starego płaszcza nową tkaniną oraz wlewaniu młodego wina do starych bukłaków. To wymaga nowego i elastycznego serca, które można przygotować do przyjęcia Ducha Świętego poprzez trwanie w modlitwie i post. Ostatecznie, celem dla wierzącego jest odrzucenie starej natury i stanie się nowym bukłakiem, użytecznym do służby w Królestwie Bożym.

Głos z krzewu - Jak narodzić się na nowo?
2025-11-16 13:51:17

Tekst stanowi transkrypcję kazania wygłoszonego przez pastora Mateusza Wicharego , które koncentruje się na istocie chrześcijaństwa i kluczowej roli Jezusa Chrystusa. Pastor Mateusz wyjaśnia, że samo wierzenie w Boga jest niewystarczające, używając jako przykładu rozmowy Jezusa z Nikodemem , pobożnym człowiekiem. Kluczowym tematem jest konieczność "narodzenia się na nowo" (z wody i Ducha) i wejścia do Królestwa Bożego poprzez wiarę w Jezusa, Syna Człowieczego. Kazanie szczegółowo omawia fragment z Ewangelii Jana (J 3:13-18), porównując wywyższenie Jezusa na krzyżu do uzdrawiającego węża miedzianego z Księgi Liczb, podkreślając, że zbawienie i życie wieczne dostępne są wyłącznie przez wiarę w ofiarę Chrystusa . Mówca zachęca słuchaczy, by "spojrzeli na krzyż" i przyjęli ratunek oferowany przez Boga.

Tekst stanowi transkrypcję kazania wygłoszonego przez pastora Mateusza Wicharego, które koncentruje się na istocie chrześcijaństwa i kluczowej roli Jezusa Chrystusa. Pastor Mateusz wyjaśnia, że samo wierzenie w Boga jest niewystarczające, używając jako przykładu rozmowy Jezusa z Nikodemem, pobożnym człowiekiem. Kluczowym tematem jest konieczność "narodzenia się na nowo" (z wody i Ducha) i wejścia do Królestwa Bożego poprzez wiarę w Jezusa, Syna Człowieczego. Kazanie szczegółowo omawia fragment z Ewangelii Jana (J 3:13-18), porównując wywyższenie Jezusa na krzyżu do uzdrawiającego węża miedzianego z Księgi Liczb, podkreślając, że zbawienie i życie wieczne dostępne są wyłącznie przez wiarę w ofiarę Chrystusa. Mówca zachęca słuchaczy, by "spojrzeli na krzyż" i przyjęli ratunek oferowany przez Boga.

Informacja dotycząca prawa autorskich: Wszelka prezentowana tu zawartość podkastu jest własnością jego autora

Wyszukiwanie

Kategorie