Sasana.pl
SASANA.PL to kanał, na którym publikujemy wykłady uznanych nauczycieli buddyzmu theravady. Są to zarówno instrukcje do medytacji, jak i dłuższe mowy przybliżające podejście buddyzmu do problemów, z którymi każdy z nas boryka się w życiu.
Theravada powstała w III w. p.n.e. w północnych Indiach, po wyodrębnieniu się z ze wspólnego nurtu szkoły mahasanghików i jest najdłużej istniejącą szkołą buddyjską spośród wczesnych szkół. Dominuje w południowej i południowo-wschodniej Azji (gł. Birma, Kambodża, Tajlandia, Laos), aż po Indonezję, i bywa nazywana buddyzmem południowym. Czasami tradycja ta zaliczana jest do hināyāny, co nie jest właściwe zarówno ze względu na poprawność merytoryczną, jak i historyczną.
Drzewo w lesie - Tama - Ajahn Chah [LEKTOR PL]
2022-05-29 10:05:04
Więcej tu: sasana.wikidot.com/drzewo-w-lesie Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski Redakcja polska: Dagmara Merecik Czyta: Dagmara Merecik Video by Kelly L from Pexels Audio by cinetony, baumstumpf from Freesound
Więcej tu: sasana.wikidot.com/drzewo-w-lesie
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski
Redakcja polska: Dagmara Merecik
Czyta: Dagmara Merecik
Video by Kelly L from Pexels
Audio by cinetony, baumstumpf from Freesound
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski
Redakcja polska: Dagmara Merecik
Czyta: Dagmara Merecik
Video by Kelly L from Pexels
Audio by cinetony, baumstumpf from Freesound
Medytacja na Vesak 2022 - Ajahn Brahm [LEKTOR PL]
2022-05-15 09:23:45
Więcej tu: sasana.wikidot.com/medytacja-na-vesak-2022 Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL Oryginał można znaleźć tutaj: youtu.be/JF5uJU7IR_o Tłumaczenie: Alicja Błońska Redakcja polska: Aneta Miklas ( www.liczesiezeslowami.pl ) Czyta: Aleksander Bromberek (lektor-online.pl/)
Więcej tu: sasana.wikidot.com/medytacja-na-vesak-2022
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Oryginał można znaleźć tutaj: youtu.be/JF5uJU7IR_o
Tłumaczenie: Alicja Błońska
Redakcja polska: Aneta Miklas (www.liczesiezeslowami.pl)
Czyta: Aleksander Bromberek (lektor-online.pl/)
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Oryginał można znaleźć tutaj: youtu.be/JF5uJU7IR_o
Tłumaczenie: Alicja Błońska
Redakcja polska: Aneta Miklas (www.liczesiezeslowami.pl)
Czyta: Aleksander Bromberek (lektor-online.pl/)
Upraszczaj - Thanissaro Bhikkhu [LEKTOR PL]
2022-04-03 11:32:47
Dhamma sprowadza wszystko do sedna. Uświadamia, że jeśli robisz wiele rzeczy na raz, żadnej z nich nie zrobisz dobrze. Na tym właśnie polega zasada wyrzeczenia - na uświadomieniu sobie, że niektóre problemy są ważniejsze od innych, a jedne rozwiązania istotniejsze od drugich. Pewne formy szczęścia trwają dłużej niż inne. Więcej tu: sasana.wikidot.com/upraszczaj Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL Tłumaczenie: Anita Olszyna Redakcja polska: Bartosz Klimas Czyta: Aleksander Bromberek Foto: Mattia Faloretti on Unsplash
Dhamma sprowadza wszystko do sedna. Uświadamia, że jeśli robisz wiele rzeczy na raz, żadnej z nich nie zrobisz dobrze. Na tym właśnie polega zasada wyrzeczenia - na uświadomieniu sobie, że niektóre problemy są ważniejsze od innych, a jedne rozwiązania istotniejsze od drugich. Pewne formy szczęścia trwają dłużej niż inne.
Więcej tu: sasana.wikidot.com/upraszczaj
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Anita Olszyna
Redakcja polska: Bartosz Klimas
Czyta: Aleksander Bromberek
Foto: Mattia Faloretti on Unsplash
Więcej tu: sasana.wikidot.com/upraszczaj
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Anita Olszyna
Redakcja polska: Bartosz Klimas
Czyta: Aleksander Bromberek
Foto: Mattia Faloretti on Unsplash
Drzewo w lesie - Autostrada - Ajahn Chah [LEKTOR PL]
2022-04-03 11:30:17
Więcej tu: sasana.wikidot.com/drzewo-w-lesie Niewłaściwym poglądem jest uznawanie, że jesteśmy saṅkhārami lub że jesteśmy szczęściem i nieszczęściem. Takie postrzeganie nie jest pełną, jasną znajomością prawdziwej natury rzeczy. Prawdą jest, że nie możemy zmusić rzeczy, aby podążały za naszym pragnieniem. One podążają drogą natury. Oto proste porównanie: Załóżmy, że pójdziesz i usiądziesz na środku autostrady pełnej pędzących samochodów i ciężarówek. Nie możesz się wściekać na samochody i krzyczeć: „Przestańcie tu jeździć! Przestańcie tu jeździć!”. To jest autostrada. Nie możesz tego wymagać. Co zatem możesz zrobić? Możesz zejść z drogi. Droga jest miejscem, gdzie jeżdżą samochody. Jeżeli nie chcesz, żeby samochody tam były, to cierpisz. Tak samo jest z saṅkhārami. Mówimy, że one nam przeszkadzają, kiedy na przykład medytujemy i słyszymy jakiś odgłos. Myślimy; „Och, ten dźwięk mi przeszkadza!”. Jeżeli sądzimy, że ten odgłos nas męczy, to będziemy stosownie do tego cierpieć. Jeżeli zaczniemy analizować tę sytuację nieco głębiej, to okaże się, że to my jesteśmy tymi, którzy weszli w interakcję i przeszkadzają odgłosowi. Odgłos jest jedynie odgłosem. Jeżeli pojmiemy go w ten sposób, to już nie będziemy mieć z nim niczego wspólnego. Zostawimy go w spokoju. Dostrzeżemy, że odgłos jest jednym zjawiskiem, a my drugim. To rzeczywista znajomość prawdy. Widzisz obie strony, więc odczuwasz spokój. Jeżeli dostrzegasz tylko jedną stronę, to pojawia się cierpienie. Jak tylko dostrzeżesz obie strony, zaczniesz podążać Ścieżką Środka. To właściwa praktyka umysłu. To właśnie to nazywamy pogłębieniem naszego zrozumienia. W ten sam sposób naturą wszystkich saṅkhār jest nietrwałość i śmierć, a my jednak chcemy je pochwycić. Nosimy je przy sobie i pożądamy ich. Chcemy, żeby były prawdziwe. Chcemy odnaleźć prawdę w rzeczach, które nie są prawdziwe. Za każdym razem, gdy ktoś tak postrzega i przywiązuje się do saṅkhār uznając je za część siebie, cierpi. Buddha polecił nam abyśmy to kontemplowali. Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski Redakcja polska: Dagmara Merecik Czyta: Dagmara Merecik
Więcej tu: sasana.wikidot.com/drzewo-w-lesie
Niewłaściwym poglądem jest uznawanie, że jesteśmy saṅkhārami lub że jesteśmy szczęściem i nieszczęściem. Takie postrzeganie nie jest pełną, jasną znajomością prawdziwej natury rzeczy. Prawdą jest, że nie możemy zmusić rzeczy, aby podążały za naszym pragnieniem. One podążają drogą natury.
Oto proste porównanie: Załóżmy, że pójdziesz i usiądziesz na środku autostrady pełnej pędzących samochodów i ciężarówek. Nie możesz się wściekać na samochody i krzyczeć: „Przestańcie tu jeździć! Przestańcie tu jeździć!”. To jest autostrada. Nie możesz tego wymagać. Co zatem możesz zrobić? Możesz zejść z drogi. Droga jest miejscem, gdzie jeżdżą samochody. Jeżeli nie chcesz, żeby samochody tam były, to cierpisz.
Tak samo jest z saṅkhārami. Mówimy, że one nam przeszkadzają, kiedy na przykład medytujemy i słyszymy jakiś odgłos. Myślimy; „Och, ten dźwięk mi przeszkadza!”. Jeżeli sądzimy, że ten odgłos nas męczy, to będziemy stosownie do tego cierpieć. Jeżeli zaczniemy analizować tę sytuację nieco głębiej, to okaże się, że to my jesteśmy tymi, którzy weszli w interakcję i przeszkadzają odgłosowi. Odgłos jest jedynie odgłosem. Jeżeli pojmiemy go w ten sposób, to już nie będziemy mieć z nim niczego wspólnego. Zostawimy go w spokoju. Dostrzeżemy, że odgłos jest jednym zjawiskiem, a my drugim. To rzeczywista znajomość prawdy. Widzisz obie strony, więc odczuwasz spokój. Jeżeli dostrzegasz tylko jedną stronę, to pojawia się cierpienie. Jak tylko dostrzeżesz obie strony, zaczniesz podążać Ścieżką Środka. To właściwa praktyka umysłu. To właśnie to nazywamy pogłębieniem naszego zrozumienia.
W ten sam sposób naturą wszystkich saṅkhār jest nietrwałość i śmierć, a my jednak chcemy je pochwycić. Nosimy je przy sobie i pożądamy ich. Chcemy, żeby były prawdziwe. Chcemy odnaleźć prawdę w rzeczach, które nie są prawdziwe. Za każdym razem, gdy ktoś tak postrzega i przywiązuje się do saṅkhār uznając je za część siebie, cierpi. Buddha polecił nam abyśmy to kontemplowali.
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski
Redakcja polska: Dagmara Merecik
Czyta: Dagmara Merecik
Niewłaściwym poglądem jest uznawanie, że jesteśmy saṅkhārami lub że jesteśmy szczęściem i nieszczęściem. Takie postrzeganie nie jest pełną, jasną znajomością prawdziwej natury rzeczy. Prawdą jest, że nie możemy zmusić rzeczy, aby podążały za naszym pragnieniem. One podążają drogą natury.
Oto proste porównanie: Załóżmy, że pójdziesz i usiądziesz na środku autostrady pełnej pędzących samochodów i ciężarówek. Nie możesz się wściekać na samochody i krzyczeć: „Przestańcie tu jeździć! Przestańcie tu jeździć!”. To jest autostrada. Nie możesz tego wymagać. Co zatem możesz zrobić? Możesz zejść z drogi. Droga jest miejscem, gdzie jeżdżą samochody. Jeżeli nie chcesz, żeby samochody tam były, to cierpisz.
Tak samo jest z saṅkhārami. Mówimy, że one nam przeszkadzają, kiedy na przykład medytujemy i słyszymy jakiś odgłos. Myślimy; „Och, ten dźwięk mi przeszkadza!”. Jeżeli sądzimy, że ten odgłos nas męczy, to będziemy stosownie do tego cierpieć. Jeżeli zaczniemy analizować tę sytuację nieco głębiej, to okaże się, że to my jesteśmy tymi, którzy weszli w interakcję i przeszkadzają odgłosowi. Odgłos jest jedynie odgłosem. Jeżeli pojmiemy go w ten sposób, to już nie będziemy mieć z nim niczego wspólnego. Zostawimy go w spokoju. Dostrzeżemy, że odgłos jest jednym zjawiskiem, a my drugim. To rzeczywista znajomość prawdy. Widzisz obie strony, więc odczuwasz spokój. Jeżeli dostrzegasz tylko jedną stronę, to pojawia się cierpienie. Jak tylko dostrzeżesz obie strony, zaczniesz podążać Ścieżką Środka. To właściwa praktyka umysłu. To właśnie to nazywamy pogłębieniem naszego zrozumienia.
W ten sam sposób naturą wszystkich saṅkhār jest nietrwałość i śmierć, a my jednak chcemy je pochwycić. Nosimy je przy sobie i pożądamy ich. Chcemy, żeby były prawdziwe. Chcemy odnaleźć prawdę w rzeczach, które nie są prawdziwe. Za każdym razem, gdy ktoś tak postrzega i przywiązuje się do saṅkhār uznając je za część siebie, cierpi. Buddha polecił nam abyśmy to kontemplowali.
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski
Redakcja polska: Dagmara Merecik
Czyta: Dagmara Merecik
Sallekha Sutta (MN.008 – Mowa o zaprzestaniu) - [LEKTOR PL]
2022-03-29 12:58:12
Więcej tu: sasana.wikidot.com/mn-008-vil PDF: http://sasana.wdfiles.com/local--files/o-nas/majjhima_nikaya_tom_II.pdf Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL Darmową książkę papierową można zamówić na stronie: https://dhamma.pl/ksiegarnia/majjhima-nikaya-zbior-mow-sredniej-dlugosci-tom-2/ Czyta: Mieszko Mączyński
Więcej tu: sasana.wikidot.com/mn-008-vil
PDF: http://sasana.wdfiles.com/local--files/o-nas/majjhima_nikaya_tom_II.pdf
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Darmową książkę papierową można zamówić na stronie: https://dhamma.pl/ksiegarnia/majjhima-nikaya-zbior-mow-sredniej-dlugosci-tom-2/
Czyta: Mieszko Mączyński
PDF: http://sasana.wdfiles.com/local--files/o-nas/majjhima_nikaya_tom_II.pdf
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Darmową książkę papierową można zamówić na stronie: https://dhamma.pl/ksiegarnia/majjhima-nikaya-zbior-mow-sredniej-dlugosci-tom-2/
Czyta: Mieszko Mączyński
Buddyzm a wojna w Ukrainie - Ajahn Brahm [LEKTOR PL]
2022-03-29 12:49:08
Więcej tu: sasana.wikidot.com/buddyzm-a-wojna-w-ukrainie Tłumaczenie: Alicja Błońska Redakcja polska: Aneta Miklas ( www.liczesiezeslowami.pl ) Czyta: Aleksander Bromberek (lektor-online.pl/)
Więcej tu: sasana.wikidot.com/buddyzm-a-wojna-w-ukrainie
Tłumaczenie: Alicja Błońska
Redakcja polska: Aneta Miklas (www.liczesiezeslowami.pl)
Czyta: Aleksander Bromberek (lektor-online.pl/)
Tłumaczenie: Alicja Błońska
Redakcja polska: Aneta Miklas (www.liczesiezeslowami.pl)
Czyta: Aleksander Bromberek (lektor-online.pl/)
Medytacja metty - Tomasz Kryszczyński [LEKTOR PL]
2022-03-15 11:21:39
Reupload filmu z kanału Tomasza Kryszczyńskiego, zapraszamy do subskrybowania: https://www.youtube.com/channel/UCSAtLJpOt3HC4fyIbJEjK4A Strona Tomasza Kryszczyńskiego: https://www.tomaszkryszczynski.pl/ Medytacja "Metta" pochodzi z książki Tomasza Kryszczyńskiego "Mindfulness znaczy sati. 25 ćwiczeń rozwijających mindfulness". https://sensus.pl/ksiazki/mindfulness
Reupload filmu z kanału Tomasza Kryszczyńskiego, zapraszamy do subskrybowania:
https://www.youtube.com/channel/UCSAtLJpOt3HC4fyIbJEjK4A
Strona Tomasza Kryszczyńskiego: https://www.tomaszkryszczynski.pl/
Medytacja "Metta" pochodzi z książki Tomasza Kryszczyńskiego "Mindfulness znaczy sati. 25 ćwiczeń rozwijających mindfulness".
https://sensus.pl/ksiazki/mindfulness
https://www.youtube.com/channel/UCSAtLJpOt3HC4fyIbJEjK4A
Strona Tomasza Kryszczyńskiego: https://www.tomaszkryszczynski.pl/
Medytacja "Metta" pochodzi z książki Tomasza Kryszczyńskiego "Mindfulness znaczy sati. 25 ćwiczeń rozwijających mindfulness".
https://sensus.pl/ksiazki/mindfulness
Życie medytacyjne - Thanissaro Bhikkhu [LEKTOR PL]
2022-03-13 11:12:28
Więcej tu: sasana.wikidot.com/zycie-medytacyjne Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL Tłumaczenie: Bartek Pełka Redakcja polska: Bartosz Klimas Czyta: Aleksander Bromberek Foto: Mattia Faloretti on Unsplash
Więcej tu: sasana.wikidot.com/zycie-medytacyjne
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Bartek Pełka
Redakcja polska: Bartosz Klimas
Czyta: Aleksander Bromberek
Foto: Mattia Faloretti on Unsplash
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/SasanaPL
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Bartek Pełka
Redakcja polska: Bartosz Klimas
Czyta: Aleksander Bromberek
Foto: Mattia Faloretti on Unsplash
Drzewo w lesie - Rodzina - Ajahn Chah [LEKTOR PL]
2022-03-13 11:10:54
Więcej tu: sasana.wikidot.com/drzewo-w-lesie Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski Redakcja polska: Dagmara Merecik Czyta: Dagmara Merecik
Więcej tu: sasana.wikidot.com/drzewo-w-lesie
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski
Redakcja polska: Dagmara Merecik
Czyta: Dagmara Merecik
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie: Andrzej Osiński, Przemysław Majewski
Redakcja polska: Dagmara Merecik
Czyta: Dagmara Merecik
"Trzymaj mniej!" ROZDZIAŁ 4 - Ajahn Brahm [LEKTOR PL]
2022-03-13 11:09:01
Książkę można pobrać w całości w formie elektronicznej (PDF, epub, mobi), można ją też zamówić w formie papierowej ZA DARMO ze strony dhamma.pl/ksiegarnia/ajahn-brahm-trzymaj-mniej/ Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL Tłumaczenie i redakcja: Aleksandra Łobacz, KuHarmonii, Alicja Brylińska, Barbara Orchowska, Dawid Gorczyca, Beata Wojciechowska-Dudek, Bartosz Klimas, Iwona Ziewiec, Marcin Sulski, Małgorzata Domańska, krzysiek_445 , Piotr Jagodziński Czyta: Sylwia Nowiczewska
Książkę można pobrać w całości w formie elektronicznej (PDF, epub, mobi), można ją też zamówić w formie papierowej ZA DARMO ze strony dhamma.pl/ksiegarnia/ajahn-brahm-trzymaj-mniej/
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie i redakcja: Aleksandra Łobacz, KuHarmonii, Alicja Brylińska, Barbara Orchowska, Dawid Gorczyca, Beata Wojciechowska-Dudek, Bartosz Klimas, Iwona Ziewiec, Marcin Sulski, Małgorzata Domańska, krzysiek_445 , Piotr Jagodziński
Czyta: Sylwia Nowiczewska
Wspomóż prace Sasany: patronite.pl/sasanapl
Pomóż nam tłumaczyć teksty źródłowe: patronite.pl/TheravadaPL
Tłumaczenie i redakcja: Aleksandra Łobacz, KuHarmonii, Alicja Brylińska, Barbara Orchowska, Dawid Gorczyca, Beata Wojciechowska-Dudek, Bartosz Klimas, Iwona Ziewiec, Marcin Sulski, Małgorzata Domańska, krzysiek_445 , Piotr Jagodziński
Czyta: Sylwia Nowiczewska