Wszechnica FWW - Historia

Dyskusja wokół eseju Alaina Touraine’a „Po kryzysie”. W debacie uczestniczyli: Ireneusz Krzemiński, Marcin Frybes, Alain Touraine; moderacja: Izabela Wagner, Paul Gradvohl. 17 grudnia 2012 Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego [1h26min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/debata-z-udzialem-alaina-tourainea/ – Przez ostatnie 150 lat byliśmy przyzwyczajeni, że sfera społeczna i ekonomiczna są ze sobą związane. Tymczasem kapitał zamiast roli inwestycyjnej zaczął pełnić rolę głównie spekulacyjną, przestał być związany z gospodarką. Obecny kryzys polega właśnie na pęknięciu miedzy tymi sferami – mówił Alain Touraine w Warszawie. Specyfiką podejścia Touraine’a, jest stwierdzenie, że obecny kryzys, choć jego główne objawy są przede wszystkim natury gospodarczej, ma tak naprawdę wymiar znacznie szerszy. Z tego też powodu, nie sposób pozostawić publicznej debaty na temat ewentualnych prób jego przezwyciężenia wyłącznie samym ekonomistom. Potrzebne są inne spojrzenia, w tym również spojrzenie socjologa i historyka. Esej „Po kryzysie” jest równocześnie ważnym etapem w rozwoju samej ogólnej teorii socjologicznej, którą Touraine formułuje i stale udoskonala od prawie pół wieku. Esej przełożył na język polski Marcin Frybes. Paneliści: Marcin Frybes – Matematyk, socjolog, uczeń Alaina Touraine’a, dziennikarz, członek zespołu badawczego CADIS (Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologiques) w EHESS (École des Hautes Études en Sciences Sociales) w Paryżu. Wykładowca Collegium Civitas i pracownik Instytutu Adama Mickiewicza. Współautor „W poszukiwaniu ruchu społecznego – wokół socjologii Alaina Touraine’a” (z Pawłem Kuczyńskim, Warszawa 1994). prof. dr hab. Ireneusz Krzemiński – Socjolog, kierownik Pracowni Teorii Zmiany Społecznej w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. Zajmuje się analizą postaw ksenofobicznych i antysemityzmem, socjologią komunikowania, socjologią społeczności lokalnej. Bada również ewolucję ruchu „Solidarności”. prof. dr hab. Alain Touraine – Socjolog i myśliciel, od wielu lat zajmujący się przemianami w społeczeństwach postindustrialnych. Jego badania nad „Solidarnością” doprowadziły go do stworzenia oryginalnej koncepcji socjologii partycypacyjnej (sociologie de l’action). Twórca Centrum Analizy i Interwencji Socjologicznych (CADIS/EHESS) w Paryżu. Jego ostatnia książka „Po kryzysie” została przetłumaczona na język polski i wydana przez Oficynę Naukową. Paul Gradvohl – Historyk, hungarysta. Dyrektor Ośrodka Kultury Francuskiej i Studiów Frankofońskich Uniwersytetu Warszawskiego. Jego prace odwołujące się do historii kultury obejmują wiele kwestii: sprawy zbrojne i bezpieczeństwo, historiografie narodowe, badania porównawcze, historię społeczną, przede wszystkim w Europie Środkowej („Culture et identité en Europe centrale. Canons littéraires et visions de l’histoire” red. Michel Maslowski, Didier Franckfort i Paul Gradvohl, Paris, Brno, 2011). dr. Izabela Wagner – Socjolożka, zastępczyni Dyrektora ds. Dydaktycznych w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. Członkini Ośrodka Studiów nad Ruchami Społecznymi (Centre d’études des mouvements sociaux) w EHESS w Paryżu. Autorka badań nad karierami muzyków i naukowców: „Geniusz czy biznesmen? Sprzężenie karier drogą do sukcesu w nauce” (Stan Rzeczy, 2/2012). Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#AlainTouraine #touraine #kryzys

Wykład prof. dr. hab. Piotra Jachowicza ze Szkoły Głównej Handlowej zorganizowany został w ramach Festiwalu Nauki w Warszawie. SGH, 26 września 2014r. [55min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/margaret-thatcher-1925-2013-portret-polityka-prof-piotr-jachowicz/ 13 października 1925 urodziła się Margaret Thatcher (z domu Roberts). Była najdłużej urzędujący szef brytyjskiego rządu w XX wieku. Funkcję premiera sprawowała od 1979 do 1990 roku. W latach 1975-1990 kierowała też Partią Konserwatywną. Jest jedyną kobietą, która kiedykolwiek w Wielkiej Brytanii została wybrana na szefa rządzącego ugrupowania. W swoim wystąpieniu prof. Piotr Jachowicz ze Szkoły Głównej Handlowej omówił następujące kwestie dotyczące M.Thatcher: Pochodzenie, wykształcenie, wczesny etap kariery politycznej, Poglądy Thatcher ministrem edukacji w rządzie E. Heatha. Thatcher liderem Partii Konserwatywnej w opozycji. Polityka Thatcher w latach, gdy była premierem (thatcheryzm). Polityka gospodarcza: walka z inflacją (monetaryzm), prywatyzacją, polityka wobec związków zawodowych (strajk górników); *** Margaret Thatcher objęła władzę podczas kryzysu ekonomicznego, spowodowanego między innymi rozbudowaną polityką socjalną państwa oraz inflacją. Zastosowała twardą politykę w celu uzdrowienia gospodarki: zlikwidowała dotacje dla znacznej części państwowych firm, zatrzymała inflację kosztem zwiększonego bezrobocia, zredukowała wydatki budżetowe, obniżyła podatki oraz podwyższyła stopę procentową oszczędności. Wszystkie te działania, będące połączeniem liberalizmu, konserwatyzmu i monetaryzmu, uzyskały nazwę „thatcheryzmu”. Z powodu stanowczości w podejmowaniu decyzji, między innymi dotyczących brytyjskich górników oraz zdecydowanej postawy wobec państw komunistycznych, Margaret Thatcher zyskała przydomek Żelaznej Damy. Pod koniec sprawowania funkcji premiera, zapytana, czy sądzi, że jej sposób prowadzenia polityki pozostawi naród podzielony, Margaret Thatcher odpowiedziała: „Więcej właścicieli domów, o wiele więcej udziałowców, o wiele wyższe oszczędności społeczeństwa to czynniki, które jednoczą naród […]. Nie, my pozbywamy się podziałów, zamieniamy konflikty na współpracę, budujemy jeden naród, przez coraz szerzej rozumiane pojęcie własności oraz demokrację”. Jednym z najważniejszych celów w polityce wewnętrznej Margaret Thatcher było ograniczenie pozycji związków zawodowych. Przez blisko rok walczyła z protestami górników, które zakończyły się zamknięciem kilkunastu niedochodowych kopalń. Brytyjska premier krytycznie odnosiła się do realizowanego modelu integracji europejskiej; próbowała wprowadzić wolnorynkowe metody zarządzania w oświacie, służbie zdrowia i kulturze, co spowodowało spadek jej popularności. W 1990 roku Margaret Thatcher zrezygnowała z kierowania Partią Konserwatywną, co było równoznaczne z ustąpieniem ze stanowiska premiera. Dwa lata później otrzymała szlachectwo oraz zajęła miejsce w Izbie Lordów. Zmarła 8 kwietnia 2013 r. w Londynie Źródło: www.polskieradio.pl Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#festiwalnauki #margaretthatcher #thatcher

Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Jerzym Markiem Nowakowskim w ramach cyklu #rozmowyWszechnicy [11 czerwca 2023 r.] Wysadzenie tamy w Nowej Kachowce powoduje skutki porównywalne z użyciem jednocześnie broni nuklearnej i biologicznej. Jest niewątpliwie eskalacją wojny przez Rosję. Czy to zmieni postrzeganie Rosji na świecie. Czy zmusi Ukrainę do przyjęcia warunków pokoju? Jak zareaguje Zachód? Rozmawiamy też o międzynarodowej sytuacji Polski. Czy możemy mieć wpływ na zmiany w Unii Europejskiej? Czy nadal świat będzie nam uciekał? Czyli szanse i zagrożenia dla Polski. Porozmawiamy też o tym, czy przemówienie prezydenta Macrona to kurs na konkurencję z Niemcami czy też uzupełnienie Niemieckiej polityki unijnej. Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody. 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz! Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#rozmowywszechnicy #nowakachowka #tama #ukraina #powódź #wojna #rosja #macron

Wojna trwa, także ta w Polsce. Jak i czy decyzje podejmowane przez polskie władze zmieniają pozycję Polski w Europie i na świecie? Czy po wyborach USA będą nadal wspierać Ukrainę? Niemcy i Polska w europejskiej polityce USA. Polityka zagraniczna za rządów premiera Donalda Tuska. Jak agresja na Ukrainę zmienia Unię Europejską? Dokąd zmierza Polska? W jakim świecie, Polsce będą żyły nasze dzieci i wnuki? Czy Gruzja już nie chce być w NATO i Unii Europejskiej? Czy Polska może być mocarstwem? Układanie świata na nowo i pozycja Rosji. Zapraszamy na kolejną rozmowę z amb. Jerzym Markiem Nowakowskim. Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody. 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz! Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#rozmowywszechnicy

Z prof. Grzegorzem Gorzelakiem, dyrektorem Centrum Europejskich Studiów Regionalnych i Lokalnych UW (EUROREG) rozmawia Justyna Duriasz-Bułhak z Fundacji Wspomagania Wsi. 11 lipca 2014 [37min]

https://wszechnica.org.pl/wyklad/od-czego-zalezy-tempo-rozwoju-lokalnego-i-sukces-lokalny-wywiad-z-prof-g-gorzelakiem-dyrektorem-centrum-europejskich-studiow-regionalnych-i-lokalnych-uw-euroreg/ Czy Polska jest krajem zróżnicowanym pod względem tempa rozwoju? Jakie piętno w rozwoju kraju odcisnęły zabory? Jaki powinien być lokalny lider, elita, przedsiębiorcy a wreszcie mieszkańcy, którzy chcieliby ten sukces lokalny osiągnąć? Jakie są koszty sukcesu lokalnego?

Jak mówi prof. Grzegorz Gorzelak, Polska znajduje się w grupie krajów o średnim wewnętrznym zróżnicowaniu rozwoju w porównaniu z innymi krajami świata. Sukces i dzisiejszy dobrobyt jednych regionów Polski względem drugich zależne są od czterech składowych: „Mamy w Polsce do czynienia ze zbieżnością czterech wymiarów zróżnicowań przestrzennych: historycznie nagromadzonego bogactwa (zamożności), po drugie procesów transformacji, które znacznie lepiej przebiegały w wielkich miastach, w Wielkopolsce, Ziemiach Odzyskanych (…), po trzecie zachowań politycznych właśnie odzwierciedlanych tymi wyborami, po czwarte (…) umiejętnością organizacji działań zbiorowych (…) jeśli te cztery wymiary się nałożą to możemy sformułować hipotezę, że one się nawzajem wzmacniają, czyli że na ziemiach które były zamożniejsze w wyniki długich procesów historycznych proces transformacji przebiega sprawnie i lepiej, postawy są bardziej promodernizacyjne i prorozwojowe, a mniej zachowawcze i prokonsumpcyjne, samorządy funkcjonują nieco lepiej.” Późne średniowiecze i renesans przyniosły Polsce innowacyjność, min. lokowanie miast na prawach zachodnich (a tym samym nadawanie praw miejskich, przywileje służące rozwojowi), innowacje technologiczne, czy nowości w rolnictwie. Co ciekawe rzeka Wisła filtrowała te „nowości” nadchodzące z zachodu i tylko pięć miast na wschód od Wisły ulokowano na tych prawach. „To są procesy milenijne” – powiedział o rozwoju prof. Grzegorz Gorzelak, przywołując Jane Jacobs (światowej sławy urbanistkę), która twierdziła, że cały postęp ludzkości dokonał się w miastach. Druga składowa pierwszego wymiaru zróżnicowania przestrzennego, która do dziś jest widoczna to zabory, które dotknęły Polskę w latach 1795 – 1918. Różnice widoczne są wręcz wzdłuż zaborowych granic: to nie tylko inne zagospodarowanie terenu, wielkość majątków, struktura gospodarcza, ale także preferencje polityczne (będące odzwierciedleniem postaw, wartości). Przeszłość zaborowa ma także wpływ na przemiany w Polsce po 1989 roku oraz dzisiejsze postawy Polaków, czyli trzeci i czwarty wymiar przestrzennego zróżnicowania rozwoju w naszym kraju. *** Grzegorz Gorzelak jest profesorem nauk ekonomicznych, specjalizującym się w problematyce rozwoju regionalnego i lokalnego. Kieruje Centrum Europejskich Studiów Regionalnych i Lokalnych (EUROREG) Uniwersytetu Warszawskiego. Jest twórcą i redaktorem naczelnym kwartalnika „Studia Regionalne i Lokalne” oraz przewodniczącym zarządu stowarzyszenia Regional Studies Association – Sekcja Polska. Na jego dorobek składa się autorstwo i redakcja ponad 60 książek oraz ponad 260 artykułów i rozdziałów w książkach, w znacznej części opublikowanych za granicą.

Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#euroreg #rozwójlokalny #rozmowywszechnicy

Wykład red. Adama Szostkiewicza zorganizowany w ramach Uniwersytetu Trzeciego Wieku Collegium Civitas [26 maja 2023 r.] https://wszechnica.org.pl/wyklad/o-duchu-sekt-i-mentalnosci-sekciarskiej-w-religii-i-zyciu-politycznym/ Sekta to termin używany do opisania grupy ludzi o szczególnym systemie wierzeń, praktykach religijnych lub ideologicznych, które często różnią się od powszechnie akceptowanych norm społecznych i religijnych. Istnieje wiele definicji i interpretacji tego terminu, co sprawia, że jest on kontrowersyjny i dyskusyjny. Cechy charakterystyczne sekt mogą obejmować: silne przywództwo, izolację od innych grup społecznych, kontrolę nad członkami, wyłączność na członków grupy, specyficzną interpretację religii lub ideologii, a także manipulację emocjonalną lub umysłową. Warto podkreślić, że nie wszystkie grupy odbiegające od głównego nurtu religijnego lub ideologicznego można nazywać sektami. Termin ten jest często używany w kontekście grup, które wykazują destrukcyjne lub manipulacyjne zachowania wobec swoich członków, ograniczają ich wolność, wpływają na zdrowie psychiczne i emocjonalne oraz wywołują alienację od innych społeczności. Należy pamiętać, że ocena, czy dana grupa może być uznana za sektę, zależy od wielu czynników i powinna być podejmowana ostrożnie, z uwzględnieniem różnych perspektyw i kontekstów. Duch sekty i mentalność sekciarska w religii i życiu politycznym są zjawiskami, które mogą mieć poważne konsekwencje społeczne i indywidualne. W sektach często obserwuje się silne przekonanie o wyjątkowości i prawdziwości własnej doktryny, co prowadzi do alienacji od innych grup społecznych. Podobne zjawisko może występować w życiu politycznym, gdzie zwolennicy danej ideologii mogą stać się fanatyczni i niechętni do innych perspektyw, co może prowadzić do podziałów i konfliktów społecznych. W obu przypadkach ważne jest rozwijanie otwartości, dialogu i szacunku dla różnych światopoglądów, aby promować harmonię i zrozumienie między różnymi grupami społecznymi. Adam Szostkiewicz - dziennikarz, tłumacz i publicysta, działacz opozycji w okresie PRL. Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody. 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz! Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#utwcc #sekta #religia

Dylematy współczesnego obywatelstwa - Wykład prof. Jacka Raciborskiego, Centrum im. prof. Bronisława Geremka, 21 kwietnia 2015 r.

https://wszechnica.org.pl/wyklad/dylematy-wspolczesnego-obywatelstwa/ Co znaczy znaczy być obywatelem dziś, a co to pojęcie znaczyło w przeszłości? Dlaczego mówimy obecnie o kryzysie społeczeństwa obywatelskiego? Odpowiedź na te pytania była przedmiotem wykładu "Dylematy współczesnego obywatelstwa", który prof. Jacek Raciborski wygłosił inaugurując cykl "Obywatel, czyli kto?" w Centrum im. Profesora Bronisława Geremka. Obywatelstwo jako przynależność państwowa ma charakter przymusowy. Przedmiotem wystąpienia jest jednak pojęcie obywatelstwa zdefiniowane przez Hannah Arendt jako "prawo do posiadania prawa". Jak zaznaczył prof. Raciborski, tak rozumiane obywatelstwo jest rzeczą, której pozbawieni są uciekinierzy z Afryki tonący w Morzu Śródziemnym w drodze do Europy czy latynoscy emigranci w Stanach Zjednoczonych. Od czasów starożytnych Aten i Rzymu możemy mówić o dwóch wzorcach obywatelstwa. Jak mówił prof. Raciborski, bycie obywatelem w Atenach oznaczało zaangażowanie w sprawy publiczne. Istotą obywatelstwa w Rzymie było natomiast równe prawo do ochrony przez państwo. W obu przypadkach status obywatela odróżniał człowieka od niewolnika, który był tych praw pozbawiony. Pojęcie obywatelstwa uległo rozszerzeniu wraz z narodzinami XIX-wiecznych nacjonalizmów. Bycie obywatelem oznaczało także odtąd uczestnictwo we wspólnocie narodowej. Procesy globalizacyjne we współczesnym świecie powodują, że pojęcie obywatelstwa zdefiniowane przez Hannad Arendt traci związek z terytorium. Prof. Raciborski wskazał na fakt, że coraz więcej ludzi emigruje, tracąc związek ze swoimi dotychczasowymi wspólnotami politycznymi. Jednocześnie prawa obywatelskie, powiązane z prawami człowieka, tracą swój ekskluzywny charakter. Ustalenia międzynarodowe zobowiązują państwa do ich przestrzegania jako standard. Być może w przyszłości ramę dla obywatelstwa nie będzie stanowiło więc państwo, ale inne wspólnoty polityczne - miejskie, regionalne, ponadnarodowe. Istotne w tym kontekście stają się prawa socjalne, bo ich posiadanie odróżnia współczesnych obywateli od emigrantów. Tematem częstych dyskusji jest obecnie kryzys społeczeństwa obywatelskiego. Jak mówił prof. Raciborski, państwo jest współcześnie traktowane jako dostarczyciel dóbr. Jego obywatele nie angażuja się na rzecz państwa. Jako jeden z symptomów tego zjawiska wskazał likwidację armii z poboru. Zamiast tego oczekuje się, że bezpieczeństwo kupi się, utrzymując wojsko najemne. Według prof. Raciborskiego "rozmontowuje to republikanizm wojowniczy". Następuje też zanik zainteresowania i uczestnictwa w życiu publicznym. Ogranicza się ono często jedynie do rytualnego udziału w wyborach, ale i ta forma partycypacji dotyczy nielicznych. Czy w związku z powyżej opisanymi procesami państwo ma się zamknąć na aktywność obywatelską? Zdaniem prof. Raciborskiego - nie. Choć jak pisał amerykański teoretyk polityki Michael Walzer, większość ludzi czuje się szczęśliwa poza polityką, to państwo powinno stale powinno być gotowe tworzyć ramy dla ich działalności. prof. dr hab. Jacek Raciborski - socjolog, kierownik Zakładu Socjologii Polityki Instytutu Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#obywatele #demokracja #konstytucja #wybory #1989

Wykład Doroty Szeligowskiej i dyskusja z cyklu „Czwartki Razem”, 16 lutego 2017 [1h52min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/polski-patriotyzm-obywatelski-czy-narodowy/ W Polsce ścierają się ze sobą dwie koncepcje patriotyzmu: apologizująca naród i jego historię oraz druga – stojąca na fundamentach wartości obywatelskich, do dwóch pierwszych mająca często stosunek krytyczny. Czy druga ma szansę zastąpić pierwszą zastanawiali się dr Dorota Szeligowska oraz goście spotkania z cyklu "Czwartki Razem". Dr Szeligowska podczas pierwszej części wydarzenia wygłosiła wykład, w trakcie którego zreferowała publicystyczne spory zwolenników tradycyjnego patriotyzmu i "patriotyzmu krytycznego". Prelegentka skupiła się na debatach toczących się wokół artykułu Marcin Króla w "Tygodniku Powszechnym' (1992), dyskusji na łamach miesięcznika "Znak" (1997), wymianie listów pomiędzy Gustawem Herlingiem-Grudzińskim a bp. Józefem Życińskim (1998), kontrowersjach dotyczących akcji billboardowej "Bohaterowie naszej wolności" (2000) oraz "Patriotyzm jutra", dyskusjach na temat książek Jana Tomasza Grossa "Sąsiedzi" (2000), "Strach" (2006) oraz "Złote żniwa" (2011) oraz opisie sytuacji po katastrofie smoleńskiej. Po zakończeniu wykładu swoimi uwagami dzielili się słuchacze. Zastanawiano się, kiedy i jak narodziło się samo pojęcie patriotyzmu, czym dominujący w Polsce model patriotyzmu różni się od jego modelu w innych krajach europejskich, czy można przekonać do "patriotyzmu krytycznego" ksenofobów" oraz czy patriotyzm narodowy można zastąpić "patriotyzmem wartości". Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#patriotyzm #obywatele #demokracja

Wykład dr. Adama Bodnara, XVI Ogólnopolskie Spotkanie Organizacji Działających na Obszarach Wiejskich w Marózie, 18 maja 2017 https://wszechnica.org.pl/wyklad/nasze-prawa-obywatelskie-a-srodowisko-zamieszkania/ W jaki sposób obywatele mogą zapobiegać niechcianym inwestycjom w swoim otoczeniu? Co mogą zrobić, jeśli taka już powstała? O prawach przysługujących nam w tym zakresie mówił Rzecznik Praw Obywatelskich dr Adam Bodnar w swoim wystąpieniu podczas XVI Spotkania Organizacji Działających na Obszarach Wiejskich w Marózie. Rzecznik Praw Obywatelskich przedstawił akty prawne umożliwiające obywatelom kontrolę nad planowanymi inwestycjami i zapobieganie powstawaniu tych uznanych za uciążliwe, jak np. wielkoprzemysłowe hodowle zwierząt czy farmy wiatrowe. Adam Bodnar przywołał zapisy Konstytucji RP, Ustawy o udostępnianiu informacji o środowisku i jego ochronie oraz Konwencję z Aarhus. Mówił o roli planów i studiów zagospodarowania przestrzennego. Podkreślił rolę niezależnych od władzy sądów, które gwarantują bezstronność postępowania w przypadku sporów. Prelegent wskazał prawo dostępu do informacji publicznej jako fundamentalne narzędzie umożliwiające obywatelom kontrolę planowanych inwestycji. Zaznaczył rolę organizacji strażniczych i opisał, jakie warunki muszą spełnić NGO-sy, aby móc taką funkcję pełnić. Rzecznik Praw Obywatelskich przedstawił również oferowane przez swoje biuro formy pomocy, z których mogą skorzystać obywatele poszkodowani w wyniku uciążliwych inwestycji. Na koniec Adam Bodnar podkreślił rolę Konstytucji RP, która nie tylko stanowi ochronę przed nadużyciami ze strony władzy, ale też wyznacza kierunki, w których powinny iść prowadzone przez nią polityki. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#prawaobywatelskie #rpo #konstytucja #obywatele #wybory

Wykład Jana Wróbla "Upadek szkoły" w ramach Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki, Skwer - filia Fabryki Trzciny [20 kwietnia 2015] https://wszechnica.org.pl/wyklad/upadek-szkoly/ Jak powinna wyglądać współczesna szkoła. Dlaczego tradycyjny model edukacji - oparty o dyscyplinę, zdobywanie ogólnej wiedzy i wychowanie - odchodzi o lamusa. To tematy wykładu "Upadek szkoły", który w ramach Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki wygłosił nauczyciel i dziennikarz Jan Wróbel. Nauczyciel zwrócił uwagę, że problemem współczesnych społeczeństw jest atomizacja. Indywidualizm jednostki, który jest kołem zamachowym Europy, przyczynia się jednocześnie do rozpadu poczucia wspólnoty jej mieszkańców. Idealna szkoła powinna być więc jednocześnie "małą ojczyzną" dla tworzącej ją społeczności, ale też szukać elementów łączących tę społeczność z większą zbiorowością. Pozwalać na odrębność światopoglądową we własnych murach, ale też mieć charakter narodowy, rozumiany jako szukanie wspólnych kodów porozumiewania się z innymi grupami. - Ja chociaż reprezentuję szkolnictwo małych dopływów, to wbrew temu, co by się mogło wydawać, okropnie się troszczę o to wspólne zlewisko - stwierdził Wróbel. Nauczyciel wymienił trzy czynniki, która przyczyniły się do narodzin przekonania, że tradycyjny system edukacji się wyczerpał. Jako pierwszy wymienił formę, w jakiej uczeń egzystuje w placówce edukacyjnej. Wróbel przyrównał gmach szkolny do koszar, gdzie uczniowe przyuczani są do wykonywania powtarzalnych czynności w ściśle określonych ramach czasowych. Kiedyś po takim przeszkoleniu absolwent dobrze odnajdywał się w zakładzie pracy, gdzie oczekiwano od niego wykonywania powierzonych zadań w podobnym systemie. Dziś w cenie są natomiast indywidualizm i kreatywność, które nie idą w parze z wpajaną w szkole dyscypliną. Archaizmem stało się też wyrosłe z oświecenia przekonanie, że istnieje katalog pojęć-kluczy, po poznaniu których człowiek samodzielnie będzie mógł poszerzać wiedzę w wybranych dziedzinach. Współcześnie zasób informacji jest tak olbrzymi, że samo wyselekcjonowanie takiego zbioru pojęć stało się niemożliwością. Wreszcie zmieniły się oczekiwania rodziców względem szkoły. Dawniej wymagano, żeby uczyła ona moralności. Współcześnie chce się jedynie, aby zapewniała dobry start w życiu zawodowym. - Bogactwo jest bardzo ważne, ale daje szczęście dopiero wtedy, kiedy jest powiązane z innymi cechami - ubolewał Wróbel nad tego rodzaju podejściem. Podczas dyskusji po wykładzie padło m.in. pytanie, co zrobić z młodzieżą mniej ambitną, która nie ma ochoty się kształcić. Nauczyciel wyraził pogląd, że powinna otrzymać możliwość podjęcia pracy zawodowej. - Ci ludzie powinni mieć inną ofertę od społeczeństwa, niż żeby ich zamykać w szkole - stwierdził Wróbel. Wcześniej zaznaczył, żeby nie traktować takiej młodzieży jako gorszej. Jak jednak podkreślił, jest zwolennikiem niepopularnego poglądu, że edukacja nie jest dla wszystkich. Jan Wróbel - nauczyciel w I Społecznym Liceum Ogólnokształcącym w Warszawie, organizator Bednarskiej Szkoły Realnej, historyk, publicysta, komentator, autor poradnika "Jak przetrwać w szkole i nie zwariować" Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#kawiarnianaukowa #szkoła #uczniowie #edukacja