Wszechnica.org.pl - Historia

Wywiad z prof. Bohdanem Szklarskim, Fundacja Wspomagania Wsi, 29 listopada 2016 https://wszechnica.org.pl/wyklad/ameryka-po-wyborach/ Wybór Donalda Trumpa na prezydenta Stanów Zjednoczonych stanowił szok dla liberalnie nastawionej części amerykańskiego społeczeństwa i wielu stolic europejskich. Co przesądziło o sukcesie kontrowersyjnego miliardera oraz jakie konsekwencje będzie mieć jego prezydentura dla USA i świata zapytaliśmy prof. Bohdana Szklarskiego. Amerykanista mówił w rozmowie z Wszechnicą, że o zwycięstwie Trumpa zdecydowało wyrażenie dawno odczuwanych obaw i emocji językiem, na który nie mógł pozwolić sobie żaden polityk. Jako kandydat na prezydenta zaprezentował się jako wiarygodny wyraziciel emocji zarówno biznesmena jak i robotnika, którzy niechętnie patrzą na "polityczną klasę próżniaczą". Prof. Szklarski zastanawiał się, czy nowy prezydent jest w stanie sprawować władzę bez udziału waszyngtońskich elit. Zwrócił uwagę, że jednoczesne mianowanie Reince'a Priebusa, szefa Partii Republikańskiej, na kierownika administracji Białego Domu, i Stephena Bannona, szefa skrajnie prawicowego portalu Breitbart.com, na głównego doradcę, pozwala sądzić, że Trump będzie balansować między frakcjami. Mówiąc o polityce zagranicznej nowego gospodarza Białego Domu, amerykanista podkreślił, że w dyplomacji słowa mają ogromne znaczenie. Nieprzemyślane wypowiedzi Trumpa mogą ośmielać antydemokratyczne siły na całym świecie. Prof. Szklarski nie wykluczył też, nowy prezydent zawrze "biznesowe porozumienie" z Władimirem Putinem w sprawie Ukrainy i Syrii. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/#usa #ameryka #polityka #wybory

Debata zorganizowana przez Fundację Współpracy Polsko-Niemieckiej i Rumuński Instytut Kultury, Fundacja Współpracy Polsko-Niemieckiej, 25 listopada 2016 r. https://wszechnica.org.pl/wyklad/intelektualisci-w-trudnych-czasach-od-zimnej-wojny-do-czasow-wspolczesnych/ Komunizm posiadał odmienną specyfikę w każdym z państw Europy Środkowo-Wschodniej. O swoich doświadczeniach życia w ustroju komunistycznym oraz wyzwaniach na przyszłość przed jakimi stoją współcześnie ich kraje oraz świat mówili intelektualiści z Niemiec i Rumunii : Roland Jahn, Horia-Roman Patapievici oraz Andrei Gabriel Pleșu, podczas debaty zorganizowanej przez Fundację Współpracy Polsko-Niemieckiej oraz Rumuński Instytut Kultury. Dyskusję poprowadził Adam Michnik. Uczestnicy dyskusji dzielili się zarówno swoimi osobistymi historiami związanymi z życiem w NRD i Rumunii przed 1989 rokiem, jak też ogólnymi spostrzeżeniami na temat charakteru systemu komunistycznego w ich państwach. Można się było dowiedzieć, jak w ocenie dyskutantów odmienna specyfika reżimu Ericha Honeckera i Nicolae Ceaușescu wpływała na różne postawy wobec systemu – od afirmacji, przez przystosowanie, do buntu. Goście spotkania opowiadali też, jak wyglądał upadek komunizmu w ich krajach oraz jak wyobrażali sobie wówczas przyszłość. W drugiej części debaty uczestnicy dyskusji rozmawiali o rozliczeniach z przeszłością – zarówno komunistyczną, jak i faszystowską. Dyskutowano również o odmiennej pamięci i ocenie obu totalitaryzmów w krajach Zachodniej i Wschodniej Europy. Zastawiano się też, jak powinni zachowywać się intelektualiści wobec "realpolitik", którą współczesne państwa demokratyczne prowadzą wobec reżimów. Poszukiwano również odpowiedzi na pytanie o źródła prawicowego populizmu w Europie i USA oraz postawę, jaką powinno się przyjąć wobec tego zjawiska. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #komunizm #niemcy #rumunia #histroia #polityka #faszyzm #zimnawojna

Debata towarzysząca XX Festiwalowi Nauki w Warszawie, 1 października 2016 [1h49min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/migracja-asymiliacje-i-odrzucenia-swoi-i-obcy/ Uchodźcy są ostatnio w centrum zainteresowania mediów, polityków i opinii publicznej w Polsce. Dominuje obawa, że przybysze – zwłaszcza z Bliskiego Wschodu i Afryki – stanowią zagrożenie dla bezpieczeństwa i rodzimej kultury. Jak jest w rzeczywistości? Obecność cudzoziemców w Polsce, polityka migracyjna państwa oraz stosunek Polaków do uchodźców był przedmiotem debaty podczas XX Festiwalu Nauki, w której wzięli udział akademicy specjalizujący się w tej tematyce: dr Agata Górny, dr hab. Paweł Hut oraz prof. Sławomir Łodziński. Dyskusję poprowadził prof. Ireneusz Krzemiński. Dr Górny przedstawiła dane demograficzne dotyczące obcokrajowców w Polsce. Można się było dowiedzieć, że osób posiadających status uchodźcy znajduje się w kraju zaledwie kilka tysięcy. Wśród cudzoziemców dominują imigranci zarobkowi z Ukrainy, których liczba sukcesywnie wzrasta od 2013 roku. Prelegentka mówiła też o dyskursach dotyczących uchodźców w Polsce – prawicowym i lewicowym. Jej zdaniem oba są nierzetelne, brakuje natomiast rozmowy o konkretnych rozwiązań. Dr Górny mówiła, jak według niej ta dyskusja powinna być prowadzona. Dr hab. Hut podkreślał, że w Polska nie wypracowała polityki wobec imigrantów i emigrantów. Mówił też o problemach dotyczących repatriantów z krajów byłego ZSRR oraz osób posiadającymi Kartę Polaka. Przedstawił przyczyny, dla których liczba osób posiadających wizę repatriacyjną przebywających w Polsce jest trudna do oszacowania. Mówił także, że Kartę Polaka otrzymują również Białorusini i Ukraińcy, których związek z Polską opiera się jedynie na fakcie zamieszkiwania na terenach II Rzeczypospolitej. Prof. Kołodziński opowiedział, jak według badań CBOS od maja 2015 do sierpnia 2016 negatywnie zmienił się stosunek Polaków do uchodźców i obcokrajowców w ogóle. Prelegent pokazał, jak nastawienie opinii publicznej ulegało zmianie pod wpływem doniesień związanych z "kryzysem uchodźczym" na Bałkanach i Węgrzech oraz informacji o zamachach terrorystycznych w Europie. Na koniec przedstawił, co jego zdaniem można zrobić, aby ten negatywny trend odwrócić. Po zasadniczej części dyskusji głos zabrali słuchacze zgromadzenie na sali. Mówili o swoich doświadczeniach związanych z obcokrajowcami i zadawali pytania, na które odpowiadali prelegenci. Słuchaczy interesowało, czy Polskę stać na pomoc uchodźcom, czy ataki o charakterze rasistowskich i ksenofobicznym można łączyć z "apologetyzacją narodu polskiego" oraz jaką politykę państwo powinno prowadzić względem Polaków, którzy sami wyjechali z kraju. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #migracja #migracje #asymilacja #odrzucenie #uchodźcy #społeczeństwo #festiwalnauki

Wykład towarzyszący wystawie "Życie wśród piękna. Świat chińskiego uczonego", Muzeum Narodowe w Warszawie, 1 grudnia 2016 r.https://wszechnica.org.pl/wyklad/chinska-kultura-nazewnicza/ Chińska tradycja przywiązuje bardzo dużą wagę do nadawania nazw. Imiona i nazwy geograficzne mogą wyrażać uczucia ich twórców bądź świadczyć o okolicznościach ich powstania. Jak poruszać się w świecie chińskich nazw mówiła prof. Irena Kałużyńska podczas wykładu w Muzeum Narodowym w Warszawie, który towarzyszył wystawie "Życie wśród piękna. Świat chińskiego uczonego". Sinolożka rozpoczęła swój wykład od przedstawienia ogólnej wiedzy z zakresu onomastyki. Później opisała specyfikę języka chińskiego, który charakteryzuje monosylabizacja oraz brak deklinacji, koniugacji i relacji pomiędzy wyrazami. Każdy wyraz może nieść natomiast wiele znaczeń, w zależności od sposobu jego intonacji. Istotny jest też sposób zapisu, który ma nie tylko funkcję komunikacyjną i estetyczną, ale może też nieść dodatkowe znaczenie. Wszystko to wpływa na konstrukcje nazw własnych. Prof. Kałużyńska zasadniczą część swojego wykładu rozpoczęła od opowiedzenia o chińskiej tradycji nadawania imion. Można się było dowiedzieć, że każdy Chińczyk może ich otrzymać kilka na różnym etapie życia. Prelegentka opisała różne typy imion, uzależnione od intencji ich twórców. Wymieniła również różnice pomiędzy imionami męskimi i żeńskimi. Wspomniała także o tabu, jakie zakazywało jeszcze na początku XX w. używania niektórych imion, np. należących do cesarzy. Dalszą część wystąpienia sinolożka poświęciła nazwom geograficznym. Podobnie jak w przypadku imion, prelegentka wyodrębniła ich poszczególne rodzaje. Mówiła też, że na skutek pomyłek w przekazie zaszłych na przestrzeni wieków zamysł ich twórców jest często trudny do odczytania. Na koniec omówiła charakterystyczne dla Chin mikrotoponimy, czyli nazwy miejsc widokowych. Skupiła się tutaj szczególnie na "Dziesięciu widokach Jeziora Zachodniego". Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #sztuka #chiny #muzeumnarodowe #muzeum #kultura #sinologia

Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Jerzym Markiem Nowakowskim w ramach cyklu #rozmowywszechnicy [21 sierpnia 2024 r.] Komu na rękę jest konflikt na Bliskim Wschodzie? Kto zyska najwięcej na wojnie między Iranem a Izraelem? Czy pokój między Hamasem i Hezbollahem a Izraelem jest w ogóle możliwy? Którym państwom zależy na kontynuowaniu wojny w Ukrainie? Jakie interesy mają państwa Osi Zła w kontekście trwających konfliktów i ich potencjalnej intensyfikacji? Jak będzie się rozwijać ta nowa zimna wojna? Czy istnieje ryzyko, że przekształci się w światowy konflikt zbrojny? Czy można usystematyzować te konflikty? Co w tej sytuacji jest najgroźniejsze dla Polski i co powinniśmy robić? Oraz jak zwykle dyskusja z widzami. Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody. 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz! 3. Możesz przekazać nam darowiznę na cele statutowe tradycyjnym przelewem Darowizny dla Fundacji Wspomagania Wsi można przekazywać na konto nr: 33 1600 1462 1808 7033 4000 0001 Fundacja Wspomagania Wsi Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #rozmowywszechnicy #polityka #ośzła #wojna #pokój #hamas #hezbollach #izrael #ukraina

Debata towarzysząca XX Festiwalowi Nauki w Warszawie, 28 września 2016 [1h43min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/ile-kultury-w-gospodarce-ile-gospodarki-w-kulturze/ Czytelnictwo w Polsce od lat utrzymuje się na bardzo słabym poziomie. Jednocześnie monopol dużych sieci handlowych wymusza na wydawcach niskie ceny książek, co skutkuje bankructwem małych księgarń i spadkiem jakości publikacji. Czy kultura powinna być pozostawiona regułom gry rynkowej czy też wymaga interwencji państwa? Odpowiedzi na postawione we wstępie pytanie poszukiwali goście debaty, która odbyła się w ramach XX Festiwalu Nauki : ekonomista prof. Jerzy Hausner i wydawczyni książek Beata Stasińska. Dyskusję poprowadził dr hab. Michał Krawczyk. Pierwsza część debaty była poświęcona receptom na wzrost czytelnictwa wśród Polaków. Uczestnicy dyskusji zgodnie przyznali, że kluczową rolę w tym względzie powinny mieć biblioteki, które wymagają publicznego doinwestowania. Beata Stasińska mówiła, że powinny one przyciągać organizowanymi przez siebie wydarzeniami i nowościami księgarskimi. Zaznaczyła jednocześnie, że efekty wprowadzonych zmian staną się odczuwalne dopiero po latach. Jerzy Hausner podkreślił, że aby proces ten był skuteczny, publiczne agendy go wdrażające powinny zachować ciągłość i niezależność od czynników politycznych. Kulturotwórczą rolę bibliotek mogłyby też pełnić małe księgarnie. Są jednak wypierane przez duże sieci handlowe, z którymi nie są w stanie rywalizować cenowo. Jedną z propozycji rozwiązania tego problemu jest wprowadzenie stałych cen na książki. Oboje dyskutanci nie poparli tego pomysłu. Beata Stasińska tłumaczyła, że cena za egzemplarz to tylko jeden z elementów gry rynkowej. Dochodzą do niego też koszty dystrybucji, magazynowania czy marketingu w miejscu sprzedaży. Oboje uczestnicy debaty byli natomiast zgodni, że małe księgarnie powinny być publicznie dotowane. Jerzy Hausner dodał, że dodatkowe opodatkowanie zysków sieci handlowych uczyniłoby je współuczestnikami procesu wydawniczego (ekonomista odwołał się do pojęcia „circular economy”). Podczas dyskusji poruszony został też problem piractwa w internecie. Jerzy Hausner zwrócił uwagę, że własność prywatna może mieć też funkcje publiczne. Odniósł się tu do przykładu przestrzeni miejskiej. Podkreślił w tym kontekście rolę obecnego już w prawie autorskich pojęcia „dopuszczalnego użytku”. Beata Stasińska zauważyła, że kradzież jest najprostszą formą dotarcia do tekstu. Gdyby dostęp do niego był łatwiejszy, to – jak mówiła – jednostkowy zysk wydawcy byłby mniejszy, ale całościowo większy. Więcej w załączonym filmie z wykładu. Zapraszamy do oglądania. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #festiwalnauki #nauka #kultura #gospodarka

Wykład dr Małgorzaty Religi towarzyszący wystawie „Życie wśród piękna. Świat chińskiego uczonego”, Muzeum Narodowe w Warszawie, 27 października 2016 [01h01min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/nauczanie-konfucjusza-czyli-o-drodze-czlowieka/ Nauczanie Konfucjusza ukształtowało społeczeństwa Chin oraz innych krajów wschodnioazjatyckich – Korei, Japonii i częściowo Wietnamu. Postać filozofa oraz podstawy jego nauczania przybliżyła sinolożka dr Małgorzata Religia podczas wykładu w Muzeum Narodowym w Warszawie, który odbył się w ramach programu towarzyszącego wystawie „Życie wśród piękna. Świat chińskiego uczonego”. Chiński filozof znany w Europie jako Konfucjusz obecny jest w Chinach jako Kong Zi lub Kong Fuzi, co można tłumaczyć jako „Mistrz Kong”. Jak wyjaśniła sinolożka, autorami imienia pod jakim mędrzec jest znany na Zachodzie są jezuici, którzy w XVI w. jako pierwsi Europejczycy zetknęli się z chińską filozofią. Konfucjusz żył w latach 551-479 p.n.e. Jego życie przypadło na schyłek okresu Wiosny i Jesieni, czyli koniec panowania dynastii Zhou (pol. Czou), kiedy Chiny uległy rozbiciu na szereg państewek rządzonych przez książąt, nad którymi król posiadał jedynie iluzoryczną kontrolę. Ówczesna sytuacja polityczna – jak wskazała Religa – silnie wpłynęła na myśl Konfucjusza. Według chińskiego filozofa kres czasom przemocy, intrygi i wojny miał przynieść powrót do zasad, jakimi kierowali się ludzie w czasach mitycznych początków panowania dynastii Zhou. Konfucjusz wskazywał dao, czyli drogę postępowania człowieka szlachetnego. Realizowana miała być ona zarówno w wymiarze społecznym, jak i indywidualnym. Sinolożka wskazała na trzy wybrane przez siebie elementy nauczania filozofa, mające prowadzić do przywrócenia oczekiwanego ładu. Pierwszy to – zhengming, czyli „uporządkowanie nazw”. Konfucjusz postulował: „Niech ojciec będzie ojcem, syn synem, władca władcą, a poddany poddanym”. Nazwy ról społecznych powinny iść według filozofa w parze z przypisywanym im w tradycji zachowaniom, bo w przeciwnym razie dochodzi do chaosu. Drugi opisany przez Religę element nauczania Konfucjusza to ren. Jest on starszy od samego filozofa i może być tłumaczony jako „łaskawość”, „miłosierdzie”, „humanitarność”. Według sinolożki najlepiej ów termin oddaje słowo „człowieczeństwo”. Jak tłumaczyła Religia, ren przejawia się różnych cnotach w zależności od sytuacji, ale nie sprowadza się do żadnej z nich. Objawia się w działaniu, kiedy człowiek postępuje wobec innych właściwie. Ostatni wybrany przez sinolożkę element nauczania Konfucjusza to li, czyli rytuał – zasady postępowania między ludźmi. Według filozofa każdy powinien znać swoje miejsce w hierarchii i postępować według przypisanych do niego tradycyjnie zasad (rytuału). Nieobecność wśród wschodnioazjatyckich społeczeństw idei równości to zdaniem Religi zasadnicza różnica, która odróżnia je od społeczeństw zachodnich. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeumnarodowe #konfucjusz #chiny #filozofia

Justyna Duriasz-Bułhak rozmawia z prof. Jerzym Wilkinem, Fundacja Wspomagania Wsi, 5 października 2016 [40min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/o-raporcie-polska-wies-2016-raport-o-stanie-wsi/ Jest Pan autorem pierwszego rozdziału raportu, takiej jego syntezy – „Polska wieś na tle kraju i Europy”. Jedną z konkluzji całego raportu i tego rozdziału jest stwierdzenie powracające już od wielu lat, że wieś polska jest coraz mniej rolnicza. Jaka jest aktualna kondycja polskiego rolnictwa i jego perspektywy – może nie bardzo dalekosiężne, ale w perspektywie kilku najbliższych lat? Kondycja rolnictwa jest nie najgorsza, chociaż zawahałem się, czy powiedzieć, że jest dobra. Rzadko kiedy sami rolnicy, gdy ich pytać, jaka jest kondycja ich gospodarstw czy rolnictwa, powiedzą, że jest znakomita. Ja uważam, że ta kondycja jest znacznie lepsza, niż była na przykład 12 lat temu, kiedy wstępowaliśmy do Unii Europejskiej. Dzięki temu, że jesteśmy od 12 lat w Unii, poprawiło się w rolnictwie bardzo dużo pod każdym względem. Ale jest cały szereg zagrożeń – ciągle nasze rolnictwo ma złe proporcje, jak to się mówi, czynników produkcji – to znaczy ziemi, kapitału i pracy. Mamy ciągle relatywnie za dużo zaangażowanych zasobów siły roboczej, która nie jest wykorzystana w rolnictwie, bo nie może być wykorzystana w małym gospodarstwie, ale jest powiązana. Mamy też ciągle za mało kapitału i za mało inwestycji. W związku z tym, gdy porównujemy strukturę rolnictwa na przykład z krajami byłej „Piętnastki”, czyli wyżej rozwiniętymi krajami Europy Zachodniej, to tam uzbrojenie pracy i w związku z tym produktywność pracy są wyższe niż w Polsce o trzy, pięć, sześć razy – zależnie od kraju. To wynika z tego, że ta praca jest słabo wyposażona w ziemię i kapitał. A czy to się poprawia? Ciągle mamy statystycznie mniej więcej 1,2 mln gospodarstw. Francja, która ma prawie dwukrotnie więcej użytków rolnych niż Polska, ma około 400 tys. gospodarstw. To o czymś świadczy. Poprawia się, ale wolno. Znikają gospodarstwa najmniejsze, ale nie tylko. Ubywa również gospodarstw uważanych na przykład za średnie, które mają po 10-15 ha. Okazało się, że granicą oddzielającą zbiorowość gospodarstw, których liczba spada, od tych, których liczba rośnie, jest około 30 ha. Czyli to jest to minimum. Krótko mówiąc, jeśli chodzi o taką standardową produkcję zróżnicowaną, nie bardzo wyspecjalizowaną, to żeby funkcjonować, rozwijać się, mieć jakieś przyzwoite dochody, trzeba mieć w Polsce gospodarstwo powyżej 30 ha, a najlepiej powyżej 50 ha. Specjaliści, którzy zajmują się typową ekonomiką rolnictwa, wskazują, że te gospodarstwa mają przyszłość. Co nie znaczy, że gospodarstwa mniejsze nie mogą znaleźć sobie nisz rozwojowych. Efektem tej struktury, która nie sprzyja wszechstronnemu rozwojowi gospodarstw produkcyjnych, jest to, że my zaczynamy mieć kłopoty z tzw. wsadem surowcowym do tego, co nazywamy agrobiznesem czy gospodarką żywnościową, która, nawiasem mówiąc, rozwinęła się znakomicie, między innymi dzięki niezwykle nowoczesnym przetwórniom, handlowi, zaopatrzeniu i tak dalej. To też Unia pociągnęła bardzo. Na przykład to, co się stało w mleczarstwie. Dzięki nowoczesnym formom przetwórstwa i dystrybucji bardzo się poprawiło, ale już dla wielu zakładów przetwórstwa spożywczego trzeba surowiec sprowadzać z zagranicy, na przykład z Danii, Holandii, Francji. To paradoksalne. Ponieważ nasi rolnicy nie są w stanie wystarczająco dużo wyprodukować standardowego produktu, który jest potrzebny do tego przetworzenia. To pokazuje, że należy pewne rzeczy w odniesieniu do rolnictwa i produkcji rolnej zmienić. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #irwir #wieś #polskawieś #rozmowywszechnicy

Rozmowa z Justyny Duriasz-Bułhak z prof. dr. hab. Bohdanem Szklarskim - dyrektorem Ośrodka Studiów Amerykańskich UW. Fundacja Wspomagania Wsi, 7 września 2016 [1h02min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/o-wyborach-prezydenckich-w-usa/ Amerykanie 8 listopada 2016 r. zdecydują, kto przez kolejne cztery lata będzie zasiadał w Białym Domu. O fotel prezydenta rywalizują była pierwsza dama, senator i sekretarz stanu Hillary Clinton oraz ekscentryczny miliarder Donald Trump. O wyborach w Stanach Zjednoczonych rozmawialiśmy z dyrektorem Ośrodka Studiów Amerykańskich UW – prof. Bohdanem Szklarskim. Gość Wszechnicy opisał, jak zorganizowany jest system wyborczy w USA. Amerykanie nie głosują bezpośrednio na danego kandydata, ale wybierają elektorów popierających któregoś z nich. W każdym stanie głosy liczone są oddzielnie. W danym stanie wybieranych jest tylu elektorów, ilu przysługuje mu kandydatów do Kongresu – składa się na tę liczbę dwóch senatorów oraz członkowie Izby Reprezentantów, których ilość w każdym stanie jest inna w zależności od liczby ludności. Formalnie dopiero elektorzy decydują o wyborze prezydenta. Jest nieformalnie przyjęte, że wszyscy oddają głos na tego kandydata, który zdobył największe poparcie w danym stanie. Swing states Żeby zostać prezydentem, kandydat musi uzyskać powyżej 270 głosów elektorskich. W większości stanów tradycyjnie utrzymuje się poparcie dla kandydatów desygnowanych przez demokratów lub republikanów. Dlatego – jak zwrócił uwagę amerykanista – o wyborze prezydenta decydują głosy oddane w tzw. swing states (pol. kołyszące się stany). Wśród tych stanów prof. Szklarski wskazał Pensylwanię, Michigan, Wisconsin, Ohio, Florydę – gdzie elektorat jest najbardziej zróżnicowany pod pod względem etnicznym, rasowym, kulturowym ekonomicznym. Demokraci Reagana Gość Wszechnicy zwrócił uwagę, że o wyborze prezydenta może zdecydować grupa tzw. Reagan Democrats (pol. demokraci Reagana). Mianem tym określono w l. 80 tradycyjny elektorat Partii Demokratycznej, który zagłosował w wyborach prezydenckich na kandydata Partii Republikańskiej Ronalda Reagana. To biali wykwalifikowani robotnicy, których sytuacja na rynku pracy pogorszyła się w wyniku przenoszenia przemysłu za granicę (i obawiający się konkurencji ze strony Latysów i Afroamerykanów). Demokratom udało się odzyskać poparcie części z nich za czasów prezydentury Billa Clintona, jednak wciąż odczuwają oni niepewność co do swojej przyszłości. Podobnych niezdecydowanych grup jest dziś w USA więcej, zwrócił uwagę amerykanista. Współpraca prezydenta z Kongresem Wyborom prezydenta towarzyszą w USA wybory do Kongresu. Amerykanie wybiorą jedną trzecią senatorów i wszystkich członków Izby Reprezentantów. Prezydent będzie musiał współpracować z Kongresem, którego filozofia pracy jest zupełnie inna niż w przypadku parlamentów europejskich. Prof. Szklarski wyjaśniał, że każdy z kongresmanów ma przede wszystkim na uwadze zdanie swojego elektoratu w danym stanie. Są oni autonomiczni w swoich decyzjach i przynależność do partii politycznych ma dla nich znaczenie drugorzędne. Ogranicza to pole działania prezydenta. Nadaje on ton dyskusji, ale nie wiele może zdziałać, jeśli jego intencje idą w poprzek zdania Kongresu, zaznaczył gość Wszechnicy. Dlaczego Amerykanie nie boją się Trumpa? Donald Trump zmroził sojuszników USA stwierdzeniem, że zanim zdecydowałby o pomocy im w przypadku agresji, najpierw sprawdziłby, czy wypełniają zobowiązania wobec USA. Prof. Szklarski tłumaczył, że Amerykanom bliskie jest takie „biznesowe” podejście. Uważają, że w interesie ich kraju jest wspieranie jedynie tych, którzy sami są gotowi świadczyć na rzecz sojuszu daninę krwi i pieniędzy. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #usa #wybory #polityka #rozmowywszechnicy #trump #ameryka

Wykład dr. Tomasza Siewierskiego towarzyszący wystawie „Marzenie i rzeczywistość. Gmach Muzeum Narodowego w Warszawie”, Muzeum Narodowe w Warszawie, 28 lipca 2016 [1h18min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/polkownik-gembarzewski/ Pułkownik Bronisław Gembarzewski był dyrektorem Muzeum Narodowego w Warszawie w latach 1916-1936. Od 1920 roku łączył tę funkcję z posadą dyrektora Muzeum Wojska Polskiego. O życiorysie artysty, historyka i muzealnika opowiedział dr Tomasz Siewierski podczas wykładu, który towarzyszył wystawie „Marzenie i rzeczywistość. Gmach Muzeum Narodowego w Warszawie”. Kwalifikacje do prowadzenia prestiżowej placówki w odradzającej się po rozbiorach Polsce Gembarzewski zdobywał podczas podróży po Europie, gdzie najpierw studiował, a później pracował. W ostatniej dekadzie XIX wieku pobierał nauki m.in. w Petersburgu i Paryżu. Gościł też w Berlinie. Jak opowiadał Siewierski, przyszły dyrektor Muzeum Narodowego wykorzystał ten czas na poszukiwania w archiwach i muzeach polskich pamiątek wojskowych. Przeprowadzone badania i pozyskane kontakty ułatwiły ich późniejszą rewindykację w II Rzeczypospolitej. Pierwsze szlify jako muzealnik Gembarzewski zebrał, porządkując zbiory Muzeum Narodowego Polskiego w Raperrsvilu w Szwajcarii, gdzie powierzono mu organizację działu wojskowego. Gembarzewski w swoich poszukiwaniach skupiał się na wojskowości polskiej z okresu Księstwa Warszawskiego i Królestwa Kongresowego. Opublikował m.in. prace „Wojsko Polskie. Królestwo Polskie 1815-1830” oraz „Wojsko Polskie. Księstwo Warszawskie 1807-1814”. Oprócz dużej wartości naukowej książki miały też na celu krzewienie uczuć patriotycznych. Do inspiracji nimi przyznawali się m. in. przyszli naczelni wodzowie Wojska Polskiego: generałowie Kazimierz Sosnkowski i Władysław Sikorski, mówił Siewierski. Dyrektor „półkownik” Po objęciu funkcji dyrektora Muzeum Narodowego w Warszawie militarne zainteresowania odcisnęły piętno na ekspozycji instytucji kierowanej przez Gembarzewskiego. Muzeum było m.in. areną wystaw poświęconych czasom Księstwa Warszawskiego i powstania listopadowego. Za czasów dyrektury Gembarzewskiego rozpoczęła się budowa obecnej siedziby Muzeum Narodowego w Warszawie. Do czasu jego odejścia udało się ukończyć dwa pawilony. Co charakterystyczne, kierowana wówczas przez Gembarzewskiego placówka nie zatrudniała w ogóle historyków sztuki i wojskowości. Choć dyrektor Muzeum Narodowego w Warszawie był formalnie żołnierzem WP i posiadał stopień pułkownika, była to jedynie – jak tłumaczył Siewierski – funkcja honorowa związana z piastowaniem przez niego również funkcji dyrektora Muzeum Wojska Polskiego. Żartowano wówczas w kręgach wojskowych, że Gembarzewski nie jest pułkownikiem, bo nie dowodzi pułkiem, ale „półkownikiem”, bo kieruje półkami. Więcej ciekawostek o działalności Bronisław Gembarzewskiego jako artysty, historyka i muzealnika można dowiedzieć się z załączonego filmu z wykładu. Zapraszamy do oglądania. Marzenie i rzeczywistość. Gmach Muzeum Narodowego w Warszawie 12 maja – 16 października 2016 Historia Muzeum Narodowego w Warszawie to nie tylko losy kolekcji oraz osób, które przez dziesięciolecia gromadziły dzieła sztuki i dbały o ich bezpieczeństwo. To również historia kolejnych siedzib muzealnych i starań, by zbiory pokazać publiczności w budynku funkcjonalnym i nowoczesnym. Ten fragment dziejów Warszawy szczęśliwie znamy dzięki zachowanym źródłom, prezentowanym na wystawie „Marzenie i rzeczywistość”, która będzie prezentowana w MNW od 12 maja do 31 lipca 2016. Zobaczymy na niej przedwojenne projekty gmachu muzealnego, co pozwoli na wyobrażenie sobie, jak miało wyglądać warszawskie Muzeum Narodowe w wizjach ówczesnych architektów. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeum #muzeumnarodowe #gembarzewski