Wszechnica.org.pl - Historia

Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Jerzym Markiem Nowakowskim w ramach cyklu #rozmowywszechnicy [16 kwietnia 2023 r.] Pierwsze od lat czterech expose ministra spraw zagranicznych Rzeczpospolitej. Czy będzie to odpowiedź na pytania dokąd zmierzamy i jakie cele chcemy osiągnąć? Czego w nim zabrakło, a czego było za dużo? A poza tym wizyta Emmanuela Macrona i Ursuli von der Leyen w Pekinie. Francuska wizja Europy i polskie interesy oraz inne wydarzenia. Zapraszamy na niedzielne spotkanie z Jerzym Markiem Nowakowskim. Jerzy Marek Nowakowski – historyk, dziennikarz, publicysta i polityk. Podsekretarz stanu w KPRM, ambasador RP na Łotwie i w Armenii. Piotr Stanisław Szczepański – działacz społeczny, dyplomata i inżynier, prezes zarządu Fundacji Wspomagania Wsi. Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody. 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz! Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#rozmowywszechnicy

Wykład prof. dr. hab. Stanisława Obirka, Kawiarnia Naukowa Festiwalu Nauki, 15 maja 2017 https://wszechnica.org.pl/wyklad/co-tracimy-zapominajac-o-reformacji-w-polsce/ Nie pamiętając o Reformacji w Polsce, redukujemy myśl chrześcijańską tylko do katolickiego odłamu. Odrzucamy impuls, który przywraca chrześcijaninowi wiarę w wolne sumienie – mówił prof. Stanisław Obirek podczas wykładu w Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki. Według byłego jezuity w Polsce mamy do czynienia z "katolicyzmem kontrreformacyjnym". Odrzucającym nie tylko dziedzictwo Reformacji, ale też dziedzictwo II Soboru Watykańskiego. Zdaniem prof. Obirka prowadzi to do dominacji Kościoła w życiu w publicznym. "Katolicyzm kontrreformacyjny" odrzuca zdaniem prelegenta wolne sumienie, zmuszając wiernych do podporządkowania się woli hierarchii kościelnej, co różni Kościół katolicki od wspólnot protestanckich. Prof. Obirek przypomniał również Braci Polskich, zwanych również arianami i socynianami. Były jezuita podkreślił ich zasługi dla krzewieniami tolerancji religijnej. Do wygnania w 1668 roku stanowili oni jeden z najbardziej rozwijających się odłamów chrześcijańskim, ze stworzoną przez nich Akademią Rakowską na czele. Prelegent zwrócił uwagę, że ich pisma inspirowały wielkie umysły europejskie, jak np. Johna Locke'a, uważanego za jednej z ojców Oświecenia. Ostatnią część swojego wykładu prof. Obirek poświęcił postaci Marcina Lutra. Zaznaczył, że jego zamiarem nie było rozbijanie jedności Kościoła, ale chęć reformy chrześcijaństwa, wynikająca z głębokiego przeżycia tekstu Biblii. Prelegent podkreślił odwagę, z jaką głosił swoje tezy, mimo nacisków ze strony władz świeckich i kościelnych. Zdaniem prof. Obirka dziedzictwo Lutra może być zaczątkiem nowej reformacji na miarę XXI w., która połączy wierzących i niewierzących wokół idei podmiotowości człowieka. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#reformacja #marcinluter #luter #chrześcijaństwo #katolicyzm

Dr Barbara Arciszewska (Instytut Historii Sztuki UW) wykład na temat architektury wywyższenia przedstawiła w ramach wykładów czwartkowych towarzyszących wystawie „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi”. Muzeum Narodowe w Warszawie, 20 września 2012 r. [1h47min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/architektura-wywyzszenia-od-piramid-do-libeskinda/ Architektura to podstawowe narzędzie wywyższenia. Samo słowo „wywyższenie” świadczy o hierarchii – ten kto jest wyżej jest uprzywilejowany, ten kto jest niżej jest zdominowany. Do dziś zadaniem architektury jest obrazowanie tych relacji. Wysokie góry, tereny wyniesione, budowle już od najdawniejszych czasów przeznaczone były dla bóstw i stanowiły miejsca kultu. Stanowiły łącznik między tym co ludzkie a boskie. Ludzie chcący tych bóstw sięgnąć, skazani byli na klęskę (o czym świadczy niepowodzenie w budowaniu wieży Babel). Każda kultura wykreowała swoją architekturę wywyższenia. Dr Barbara Arciszewska skupiła się na architekturze europejskiej, biorąc pod uwagę kryteria przestrzenne, skalę, wysokość, monumentalizm obiektów sakralnych, rządowych, królewskich . Cechy tych budowli miały przypominać podwładnym o wielkości i stabilności rządzących. Szczególną funkcję spełniały wieże, bardzo popularne w średniowieczu w miastach włoskich. W tym przypadku im wyżej, tym lepiej. Kilka średniowiecznych wież zachowało się w Bolonii do czasów współczesnych. Najpierw spełniały funkcje obronne, potem stały się symbolem władzy miejskiej (także w miastach polskich) oraz … konkurencji między władzą kościelną i świecką. Ale nie tylko monumentalna architektura niosła ze sobą elitarne konotacje. Architektura zna przykłady budowli, które były symbolem ekskluzywności i wywyższenia ze względu na swoją niewielką skalę np. wille czy pawilony ogrodowe. Architektura wywyższenia to również hierarchizacja przestrzeni i bariery, budujące społeczne zróżnicowanie. Szczególnie widoczny przykład hierarchizacji przestrzeni stanowi Wersal zbudowany przez Ludwika XIV. Nowożytne apartamenty i biurowce to pozorne przeciwieństwo przestrzeni schierarchizowanej. Biurowce korporacji budowane ze szkła, na tzw. open planie dają poczucie równouprawnienia wszystkich przebywających osób. W rzeczywistości jednak osoby decyzyjne nie pracują w pomieszczeniach zbiorowych, ale w prywatnych gabinetach, które nie są eksponowane i widoczne. Portyk, łuki triumfalne, serliany, kopuły to elementy architektury również świadczące o statusie. Ważne były i są nadal materiały budowlane: w dawnych czasach niezwykle ekskluzywnym budulcem było szkło (które do dziś jest symbolem ekskluzywności) i lustra. Obecnie ich funkcję przejęły tytan, transparentny beton i inne. Duże znaczenie ma „marka” danego obiektu, czyli nazwisko budowniczego. Budynki w stolicach państw projektują światowej sławy architekci. Przykład może stanowić budowany w centrum Warszawy luksusowy apartamentowiec Złota 44, zaprojektowany przez Daniela Libeskinda, który jest również współtwórcą projektu zagospodarowania Ground Zero po World Trade Center w Nowym Jorku. *** Cykl wykładów czwartkowych „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi” towarzyszył wystawie dostępnej w Muzeum Narodowym w Warszawie. Wystawa otwarta była od maja do 23 września 2012 r. Poświęcona była mechanizmom i ikonografii władzy. Jej celem było ukazanie wszechobecności hierarchii od starożytności po współczesność. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeumnarodowe #architektura #piramidy #Libeskind

Wanda Załęska – Kustosz Kolekcji Ceramiki i Szkła Muzeum Narodowego w Warszawie, swój wykład na temat porcelany wygłosiła w ramach wykładów czwartkowych, towarzyszących wystawie „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi”. Muzeum Narodowe w Warszawie, 13 września 2012 r. [1h21min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/biale-zloto-rola-i-ranga-porcelany-w-europie-w-koncu-xvii-i-w-xviii-wieku/ Porcelana to najszlachetniejszy i najdroższy rodzaj ceramiki pochodzący z terenu dzisiejszych Chin, wytwarzany z mieszanki glinki kaolinowej, wypalanej w temperaturze nawet do ok. 1300 °C. W Europie początki wyrobuporcelany datuje się na koniec XVII i początek XVII wieku. Już wtedy określano ją jako „białe złoto”. Wanda Załęska przedstawia funkcje porcelany w dawnej Europie – nie tylko te praktyczne, ale również strategiczne i polityczne. Pierwsze europejskie porcelanowe egzemplarze wyprodukowane zostały w Miśni koło Drezna. Do dziś porcelana miśnieńska uważana jest za najszlachetniejszą na naszym kontynencie. Wytwarza się ją do dziś. W XVII i XVIII wieku produkcja porcelany była niezwykle kosztowna i czasochłonna. Na jej posiadanie stać było tylko nielicznych. Ci, którzy mogli sobie na nią pozwolić tworzyli m.in. porcelanowe gabinety, w których ceramiczne zbiory podziwiano. Porcelana serwisowa, używana podczas posiłków pojawiła się później i złożona była z wielu elementów. W jej skład wchodziły nie tylko talerze, wazy, ale również platery na owoce, solniczki i pieprzniczki, małe dzbanki na kwiaty stawiane obok talerza każdego z gości. Porcelanowe były również trzonki sztućców oraz drobne figurki ustawiane w różnych kompozycjach na stole. Jeśli zastawa porcelanowa była bardzo bogata, tak iż nie wystarczało na nią miejsca, stawiano dodatkowy stół obok stołów biesiadnych. Porcelanowa zastawa świadczyła o zamożności domu. Od drugiej połowy XVIII porcelanowe wyroby zaczęły służyć jako narzędzie polityki. Chętnie wykorzystywane były jako ekskluzywne podarunki wręczane królom i ambasadorom. Szczególnie znany z porcelanowych podarunków był Ludwik XV. Ceramika podarunkowa zawierała rozmaite elementy: tłoczono na niej herby, przedstawiano sceny polowań czy podróży. W późniejszym okresie porcelana zaczęła pojawiać się w sztuce sakralnej: wykonywano z niej figury świętych i monstrancje, lichtarze. Drobna porcelana sakralna stawała się coraz bardziej popularna, do tego stopnia, że można było ją kupować na odpustach i jarmarkach. W późnym osiemnastowieczu wykwintna porcelana zaczęła ozdabiać wnętrza: produkowano porcelanowe kwiaty, zdobiono zegary, wazki na wonności, łyżeczki do konfitur, puszki na biżuterie i wiele innych. Seria pytań do Wandy Załęskiej: czym różni się kamionka od porcelany? czy porcelana ćmielowska miała w Europie znaczenie? Czy prawdą jest, że porcelanę ozdabiano monetami? *** Cykl wykładów czwartkowych „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi” towarzyszył wystawie dostępnej w Muzeum Narodowym w Warszawie. Wystawa otwarta była od maja do 23 września 2012 r. Poświęcona była mechanizmom i ikonografii władzy. Jej celem było ukazanie wszechobecności hierarchii od starożytności po współczesność. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeumnarodowe #porcelana

Wykład Bartka Chacińskiego z tygodnika „Polityka” wygłoszony został w ramach wykładów czwartkowych, towarzyszących wystawie „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi”. Muzeum Narodowe w Warszawie, 6 września 2012 r. [1h06min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/zostan-wywyzszonym-w-weekend-poradnik-dla-opornych/ „W przyszłości każdy będzie sławny przez 15 minut” – powiedział w 1968 roku Andy Warhol. I nie mylił się. Współczesna telewizja oraz Internet produkują seryjne, jednosezonowe gwiazdy. Co wspólnego mają Tutenchamon oraz Lady Gaga? Faraon doskonale zapisał się, „zakonserwował” się w ludzkiej świadomości. Tymczasem piosenkarka musi wciąż o swoją sławę walczyć. Stąd jej kontrowersyjne ubiory i zachowanie. Jednosezonowych celebrytów nie brakuje: masowo produkują je współczesne media. Ponadto dzięki Internetowi sławne stają się osoby, których tożsamość nie jest znana. Szczególnego rodzaju sławę kreują blogi. Przemiany te powodują coraz trudniejsze wskazanie „głównego bohatera”. Od kilku lat dziennik The Times ma problem z wyborem „Człowieka Roku”. O ile jeszcze w końcu lat 90.XX wieku łatwo było taką osobę wskazać, obecnie nie jest to jednoznaczne. Łatwiej wskazać jest bohatera zbiorowego: w 2006 roku The Times uhonorował światową społeczność internetową, ze szczególnym uwzględnieniem projektów: Wikipedii, Myspace oraz YouTube [27min] Obecnie sława ma wiele wymiarów i każdy może do niej aspirować. Klasa średnia sławy to inaczej mikrocelebryci, znani wśród 15, czasami 1500 lub 15000 osób. W drugiej części wykładu Bartek Chaciński przedstawia internetowe sławy, często znane tylko z imienia lub odkryte przypadkowo. Szczególną rolę w kreowaniu sław odgrywa YouTube. Nowa dziedzina celebrytyzmu narodziła się ponadto wśród internetowych graczy. Tutaj głównym wyznacznikiem sławy są punkty w rankingach. W skali mikro sławę można budować wśród swoich znajomych na portalach społecznościowych poprzez publikowanie zdjęć, statusów, używanie „łaciny społecznościowej” (czyli specyficznego języka). To swoiste pisanie autobiografii. W dobie Facebooka (a wcześniej Naszej Klasy) każdy z nas może wykreować się na gwiazdę. Wykład zawiera wiele fragmentów filmów, głównie z portalu YouTube. Cykl wykładów czwartkowych „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi” towarzyszył wystawie dostępnej w Muzeum Narodowym w Warszawie. Wystawa otwarta była od maja do 23 września 2012 r. Poświęcona była mechanizmom i ikonografii władzy. Jej celem było ukazanie wszechobecności hierarchii od starożytności po współczesność. *** Nagranie jest własnością Wszechnica.org.pl oraz Muzeum Narodowego w Warszawie. W sprawie jego dalszego wykorzystania prosimy o kontakt. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeumnarodowe

Wykład „Budowanie hierarchii w dobie równości” wygłoszony został przez prof. dr hab. Mirosławę Marody w ramach programu edukacyjnego do wystawy „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi”. Muzeum Narodowe w Warszawie, 23 sierpnia 2012 [1h18min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/budowanie-hierarchii-w-dobie-rownosci/ Społeczeństwo wyraźnych zaznaczonych podziałów klasowych już nie istnieje: hierarchie zaczęły rozpadać się po drugiej wojnie światowej i obecnie dominuje pojęcie równości. Prof. dr hab. Mirosława Marody z Instytutu Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego przedstawia czynniki rozpadu przedwojennych klas. Czy jednak aby na pewno współczesny nam świat pozbawiony jest hierarchii? Głównymi czynnikami rozpadu społeczeństwa klasowego był ogólny wzrost dobrobytu wywołany powojennym boomem gospodarczym. Wywołał on „efekt windy” – polepszyła się sytuacja materialna większej części społeczeństwa. Pojawiła się klasa średnia, będąca dominującą, której styl życia był przejmowany przez pozostałe grupy. Duża rolę w przemianach odegrał wzrost migracji, rozwój kultury masowej i … kobiece pisma oraz rewolta młodzieżowa lat.60 XX wieku. Pojawiły się nowe pojęcia – „samorealizacja” i „autentyczność” oraz nowe style konsumpcji, nie dające się zhierarchizować. Zmienił się wzorzec sukcesu, który nie oznacza tylko sukcesu majątkowego. Mimo wszechobecnego pojęcia równości współczesne społeczeństwo różnicuje się coraz bardziej: rozbieżności w dochodach grup (nie tak zauważalne jak przed II wojną światową) są ogromne. Pojawiły się umowy śmieciowe, makprace (od pojęcia „makdonaldyzacja”), zamknięte osiedla, białe słuchawki do najsłynniejszych smartfonów, na które nie wszystkich stać Mimo nowych różnic ludzie uważają, że są równi. Co podtrzymuje to przekonanie? Głównie przemiany struktury zawodowej, które doprowadziły do zatarcia podziałów. Fryzjer to również znany stylista pracujący z celebrytami, a sekretarka często organizuje działanie całej firmy. Te same nazwy, ale różne dochody, kontakty i funkcje. O równości przekonuje nas również wyższe wykształcenie, które jeszcze w latach 70.XX nie było często spotykane w społeczeństwie. Obecnie tytuły zawodowe są niezbędne, ale nie gwarantują sukcesu zawodowego. Za to dają przekonanie o równości. Kolejny czynnik, który każe nam myśleć o równości, to niewidoczność elit pieniądza, żyjących w zamkniętych osiedlach i społecznościach. Skoro społeczeństwo jest zróżnicowane, to czy zaistnieją warunki do zbudowania stabilnej, nowej hierarchii? [34:32 min] Po wykładzie nastąpiła seria pytań i dyskusja: kim była klasa próżniacza?, jaka była rola telewizji w niwelowaniu różnic społecznych?, gdzie podziała się klasa robotnicza?, czy dzisiejsze dzieci wiedzą więcej od rodziców?, dla kogo tworzona jest moda?, czy umiejętność korzystania z Internetu wytworzy nowy podział?, gdzie podziała się tematyka śmierci? Wykład wygłosiła prof. dr hab. Mirosława Marody – profesor dr hab. Instytutu Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. Cykl wykładów czwartkowych „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi” towarzyszył wystawie dostępnej w Muzeum Narodowym w Warszawie. Wystawa otwarta była od maja do 23 września 2012 r. Poświęcona była mechanizmom i ikonografii władzy. Jej celem było ukazanie wszechobecności hierarchii od starożytności po współczesność. *** Nagranie jest własnością Wszechnica.org.pl oraz Muzeum Narodowego w Warszawie. W sprawie jego dalszego wykorzystania prosimy o kontakt. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeumnarodowe #hierarchia

Wykład „Portrety władzy” wygłoszony został przez prof. dr. hab. Antoniego Ziembę w ramach programu edukacyjnego do wystawy „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi”. Muzeum Narodowe w Warszawie, 23 sierpnia 2012 r. [1h03min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/portrety-wladzy/ Pośmiertne złote maski faraonów, herby, portrety mieszczańskie, popiersia, monumenty, kolumny…Tak przez wieki przedstawiano ważne, wpływowe osoby. Były to swoiste „dokumenty tożsamości” określające status społecznych przedstawianych postaci. Fotografia (tak powszechna dziś) przejęła te funkcje, a portretowe wizerunki władzy uległy przewartościowaniu. Dziś mają wartość jedynie symboliczną, kolekcjonerską. Ponadto powszechność fotografii, dostęp do niej, spowodowała degradację wizerunku. Ikony współczesnej popkultury żyją wręcz negowania reguł wizerunkowych kultywowanych od stuleci. Czy sformalizowany portret jest jeszcze potrzebny? Czy ma szansę na powrót? Wykład wygłosił prof. dr hab. Antoni Ziemba – Kurator Zbiorów Dawnej Sztuki Europejskiej Muzeum Narodowego w Warszawie oraz pracownik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Warszawskiego. Cykl wykładów czwartkowych „Wywyższeni. Od faraona do Lady Gagi” towarzyszy wystawie o tej samej nazwie, dostępnej w Muzeum Narodowym w Warszawie. Wystawa otwarta jest do 23 września 2012 r. Poświęcona jest mechanizmom i ikonografii władzy. Jej celem jest ukazanie wszechobecności hierarchii od starożytności po współczesność. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #muzeumnarodowe

Spotkanie w ramach drugiej edycji seminariów „Kultura i rozwój”, Collegium Civitas, 8 grudnia 2011 r. [1h51min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/nie-tylko-radio-i-telewizja-o-misji-mediow-publicznych/ Jakie nowe wyzwania stoją przed polskimi mediami publicznymi? Jak powinna być dziś rozumiana misyjność radia i telewizji? Czemu dyskusja o roli społecznej mediów obejmuje tylko radio i telewizję, a pomija szeroką sferę innych środków przekazu? Te i inne pytania postawili uczestnicy kolejnego spotkania z cyklu „Kultura i rozwój”, organizowanego przez Obserwatorium Kultury. W spotkaniu udział wzięli Janusz Dworak (przewodniczący Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji), Janusz Braun (prezes Zarządu TVP SA), Andrzej Siezieniewski (prezes Zarządu Polskiego Radia SA) oraz Jacek Żakowski (przedstawiciel Komitetu Obywatelskiego Mediów Publicznych). Spotkanie poprowadził Edwin Bendyk, dyrektor Ośrodka Badań nad Przyszłością Collegium Civitas i publicysta tygodnika „Polityka”. Celem mediów publicznych jest realizacja misji społecznej. Prezes Janusz Braun nawiązał do genezy misyjności związanej z mitem telewizji BBC, czyli dostarczaniem szerokiej widowni i poszczególnym, zdefiniowanym grupom widzów wysokiej jakości treści edukacyjnych, informacyjnych i rozrywkowych. Jednak do realizacji tego celu potrzeba spełnienia dwóch warunków: dobrej woli (politycznej, społecznej) oraz finansowania. Janusz Braun poinformował, że TVP i Polskie Radio planuje wspólną kampanię na rzecz płacenia abonamentu. Problemem prawnym w obszarze realizacji misji społecznej są sprzeczne założenia prawa handlowego i Ustawy o Radiofonii i Telewizji. Prezes Janusz Dworak wymienił główne zadania w zakresie spełniania warunku misyjności. Chodzi przede wszystkim o wysoką jakość programów i mechanizm przejrzystości w zakresie dopuszczania ich do emisji. Drugą ważną kwestią jest reprezentacja opinii społecznej w mediach. Jednym z pomysłów jest zwiększenie roli rad programowych i ograniczenie ich upolitycznienia. Redaktor Jacek Żakowski, w opozycji do rozmówców nazwał radio i telewizję mediami schyłkowymi oraz podkreślił potrzebę zmiany logiki w myśleniu o mediach publicznych. Według Żakowskiego trzeba myśleć „do przodu” i dyskutować o środkach masowego przekazu w duchu nowoczesnych technologii. Podstawowym medium BBC – mówił Żakowski – jest portal internetowy. Według redaktora Żakowskiego pomysł nawoływania do płacenia abonamentu nie jest rozwiązaniem w czasach, gdy treści multimedialne odtwarzane są nie tyle w telewizji, co na laptopach, telefonach komórkowych i tabletach. W odpowiedzi na wypowiedź Żakowskiego prezes Andrzej Siezieniewski przyznał, że obecny stan funkcjonalności telewizji trzeba zmienić, a jednak nie należy zapominać o priorytecie zachowania wysokiej jakości programów. Na zarzut Żakowskiego o zbyt dużym rozdrobnieniu organizacyjnemu i administracyjnemu mediów (19 spółek regionalnych) Siezieniewski zaznaczył, że założenie połączenia mediów znajduje się w strategii o radiofonii i telewizji i takie jest dążenie władz telewizji. Telewizja i radio stoją dziś przed koniecznością zmiany swojej funkcjonalności, jakie wymusza na nich dynamika postępu technologicznego. Do spełnienia tego zadania potrzebna jest jednak wola polityków oraz mobilizacja społeczna – zakończył Edwin Bendyk. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#radio #telewizja

Roman Imielski, Tomasz Płudowski, James A. Wolfe - Rola mediów we współczesnej polityce amerykańskiej (prasa, radio, telewizja, Internet), Collegium Civitas, kwiecień 2009 http://wszechnica.org.pl/wyklad/rola-mediow-we-wspolczesnej-polityce-amerykanskiej-prasa-radio-telewizja-internet/ Panel został zorganizowany z okazji finału konkursu Know America 2009. Tematem dyskusji była: „Rola mediów we współczesnej polityce amerykańskiej (prasa, radio, telewizja, Internet)”. Każdy z zaproszonych panelistów reprezentuje inną dziedzinę i inne spojrzenie na zadane zagadnienie. Doktor Tomasz Płudowski na przykładach omawia wykorzystanie mediów w kampaniach prezydenckich w USA z naciskiem na reklamy telewizyjne i Internet. Pokazuje jak kształtowały się metody docierania do publiczności na przestrzeni lat. Pan James Wolfe jako dyplomata współpracujący z mediami na co dzień zwraca szczególną uwagę na rolę internetu w ostatnich wyborach prezydenckich w USA. Zaznacza jak wielką ostrożnością muszą się wykazać osoby publiczne w dobie Youtube i wszechobecnych telefonów komórkowych z kamerami. Redaktor Imielski jako dziennikarz uznaje Internet za część czwartej władzy. Przytacza sytuację z kampanii prezydenckiej w USA, gdy "Gazeta Wyborcza" nie otrzymałaby wywiadów z kandydatami, gdyby nie jej bardzo popularny serwis internetowy, którego oglądalność przekonała sztaby wyborcze. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#radio #usa #media

Wykład dr Dominiki Zwęglińskiej-Gałeckiej zorganizowany w ramach seminarium IRWIR PAN [3 kwietnia 2023 r.] Zmiany, które dokonują się na skutek liczebnego wzrostu segmentu zróżnicowanych kategorii klasy średniej na obszarach wiejskich nazywane są gentryfikacją wsi. Na polskiej wsi w ostatnich trzydziestu latach był to proces o dużej dynamice.

Przedmiotem wystąpienia jest charakterystyka procesu gentryfikacji wsi w Polsce oraz jego konsekwencji ekonomicznych, społecznych i kulturowych. dr Dominika Zwęglińska-Gałecka - adiunkt w Zakładzie Socjologii Wsi, IRWiR PAN Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody. 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz! Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/

https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/

https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia

https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka

https://wszechnica.org.pl/

#irwir #wieś #gentryfikacja