Wszechnica.org.pl - Historia

Nasze korzenie. Jak i gdzie możemy szukać informacji na temat przodków?  Wykład Igora Strojeckiego zorganizowany w ramach Kawiarni Naukowej 1a w  Wawerskim Centrum Kultury [9 marca 2023 r.]  

Wykład genealogiczny w oparciu o historię rodu Ochorowiczów poprowadzi  Igor Strojecki – pasjonat genealogii, publicysta i varsavianista.  Zapraszamy na wykład o pierwowzorze Ochockiego z "Lalki" Prusa, czyli  Julianie Ochorowiczu - ten polski naukowiec przewidział rozwój  telewizji, choć w jego czasach nikt nawet nie znał takiego słowa.  Dzisiaj jest nieco postacią zapomnianą.   

Julian Ochorowicz był znaną postacią w polskich i francuskich kręgach  naukowych w drugiej połowie XIX w. i na początku XX stulecia. Zdaniem  inżyniera Jerzego Jasiuka, wiele jego myśli należy określić mianem  pionierskich. Na przykład ogłoszenie w magazynie „Kosmos” możliwości  przekazywania obrazów na odległość, wykorzystując do tego prosty układ  przewodowy. I dodaje, że Ochorowicza uważa się za genialnego wynalazcę,  którego idee przyczyniły się do późniejszych odkryć w dziedzinie  przesyłu obrazu i głosu.   

Julian Ochorowicz był człowiekiem renesansu i zajmował się wieloma  dziedzinami wiedzy, nie tylko techniką. Pasjonowała go również  psychologia i filozofia. Zajmował się także hipnozą, telepatią,  mediumizmem - które badał ze stanowiska naukowca. Przeprowadzał  doświadczenia w zakresie parapsychologii. – Mieszkał kilkanaście lat w  Wiśle, w której prowadził badania mediumiczne z polskim medium  Stanisławą Tomczykówną. Jego idee daleko wykraczały poza granice  pojmowania innych reprezentantów świata nauki, przez co czuł się  niedoceniony i rozgoryczony.  

Igor Strojecki - pasjonat genealogii, publicysta, varsavianista. Z  zapałem przywraca pamięć o swoich niezwykłych przodkach, m.in. aktorce  Elżbiecie Barszczewskiej, psychologu i wynalazcy Julianie Ochorowiczu  oraz pradziadku Leonie Barszczewskim. Jest autorem licznych artykułów o  słynnym fotografie Samarkandy, katalogów towarzyszących wystawom oraz  obszernego hasła do słownika biograficznego. Jest także autorem i  inicjatorem wielu wystaw poświęconych wyżej wspomnianym przodkom,  prezentowanych w muzeach i instytucjach kultury w całej Polsce. Często  wygłasza prelekcje i udziela wywiadów na temat dokonań swojej rodziny  oraz wartości badań genealogicznych. Aktywnie uczestniczy w imprezach  kulturalnych, takich jak Noc Muzeów czy Festiwal Nauki. Za swoją  społeczną działalność uhonorowany nagrodami (m.in. w roku 2012 otrzymał  nagrodę Ludomira Benedyktowicza, a w 2014 “Złoty Liść” Ogólnopolskiego  Festiwalu Piosenki Retro im. M. Fogga). 

Motto Igora Strojeckiego brzmi: “Być może nie narodził się jeszcze ten,  który kiedyś zapuka do twoich drzwi i o historię twojej rodziny  poprosi”.

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/  

#kawiarnianaukowa

Wykład dr Ilony Matysiak zorganizowany został przez Instytut Rozwoju Wsi i Rolnictwa Polskiej Akademii Nauk. Warszawa, 8 kwietnia 2013 r. [58 min]  

https://wszechnica.org.pl/wyklad/kapital-spoleczny-soltysow-i-soltysek-we-wspolczesnych-srodowiskach-wiejskich/ 

W jakich warunkach dziś funkcjonują sołtysi i sołtyski, jaki jest ich potencjał? Ile kobiet sprawuje urząd sołtysa?  Czym jest kapitał społeczny oraz jakie są jego źródła? Wykład jest podsumowaniem pracy doktorskiej dr Ilony Matysiak z Instytutu Studiów Społecznych Uniwersytetu Warszawskiego i  Akademii Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej.  

Sprawowanie funkcji sołtysa ma wielowiekowe tradycje. Już średniowieczne wsie zakładane na prawie niemieckim posiadały urząd „wiejskich sędziów”. W czasie zaborów funkcja sołtysa przetrwała z różnym zakresem uprawnień, w okresie międzywojnia zaś rola tego urzędu była bardzo ważna. Zadbano wtedy, by samorząd wiejski był „dłuższym ramieniem” samorządu lokalnego. Przedwojenne sołectwa, (czyli wtedy gromady) mogły posiadać własne mienie i czerpać z jego wykorzystania dochody. W okresie PRL, chociaż funkcje sołectw drastycznie ograniczono, to funkcja sołtysa zachowała ciągłość. W tym okresie także (często pod egidą sołtysów), w czynie społecznym powstało wiele inicjatyw.  

Dzisiaj w Polsce istnieje 40 540 sołectw jako jednostek pomocniczych gmin. Ramy ich funkcjonowania wyznaczają ustawa o samorządzie gminnym, przyjęta w 2011 roku ustawa o funduszu sołeckim,  a także akty prawa miejscowego (czyli statuty sołectw i gmin). Sołtys stanowi organ wykonawczy sołectwa jako jednostki pomocniczej gmin. Organem uchwałodawczym jest zebranie wiejskie, a doradczo-wspierającym – rada sołecka. Przepisy ustawy o samorządzie gminnym nie mówią wyraźnie kim jest sołtys i jakie funkcje powinien spełniać, jakie są jego obowiązki. Gminy same decydują jakie prawa i obowiązki przekazują sołectwom, jednak często takie ustalenia „szwankują”: statuty sołectw są w wielu przypadkach zbyt ogólne i niedopracowane. To, kim sołtys jest i czym się zajmuje zależy od tradycji, osobowości i aspiracji. Istnieje całe spektrum ról, które przyjmują sołtysi: od „inkasentów” po autentycznych liderów, którzy mobilizują mieszkańców do wspólnego działania.  

W ujęciu historycznym zaangażowanie w instytucje samorządu wiejskiego stanowiło domenę mężczyzn. Reprezentowanie interesów rodziny i gospodarstwa w lokalnym życiu publicznym było tradycyjną rolą mężczyzny. Pomimo uzyskania praw wyborczych w 1918 roku, aktywność kobiet w samorządzie wiejskim bądź gminnym należała do rzadkości, zarówno w dwudziestoleciu międzywojennym jak i pierwszych dekadach po wojnie.  Sytuacja zaczęła zmieniać się w pierwszej połowie XX wieku i, jak określa dr Ilona Matysiak, rozpoczął się wtedy proces „demaskulinizacji” urzędu sołtysa.

W 1951 roku za zebraniu wiejskim zostałam większością głosów wybrana sołtysem. (…) W sąsiednich wioskach wszędzie się z naszych ludzi śmiali, bo gdzież to sołtys w spódnicy, ale ja sobie nic z tego nie robiłam. Potem na różnych zebraniach często musiałam wstawać, bo zebrani chcieli widzieć, jaki to ten, a raczej ta sołtys  – wspomina jedna z pierwszych podkarpackich sołtysek.

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/ 

#irwir #sołtys

Referat dr Jarosława Domalewskiego wygłoszony został podczas konferencji pt. „Wieś i rolnictwo w Polsce w warunkach intensyfikacji procesów globalnych – wyzwania i sposoby adaptacji”. Instytut Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN, Warszawa, 26 listopada 2012 r [17min]  

https://wszechnica.org.pl/wyklad/uwarunkowania-spoleczno-edukacyjne-biografii-mlodych-mieszkancow-wsi/

W swoim wystąpieniu dr Jarosław Domalewski z Zakładu Socjologii Młodzieży i Edukacji Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN zaprezentował wyniki badań dotyczących uwarunkowań społeczno-edukacyjnych w biografiach młodych mieszkańców wsi.  

Dr Domalewski podzielił uwarunkowania wpływające m.in. na wybór drogi edukacyjnej młodych ludzi na wsi na cztery grupy – uwarunkowania środowiskowe, społeczne, edukacyjne i demograficzne. Według niego zmiany strukturalne szkolnictwa średniego, wzrost liczby szkół wyższych i niż demograficzny przyczyniły się do tego, że wykształcenie średnie i wyższe jest w chwili obecnej w pełni dostępne dla młodzieży wiejskiej. Na przestrzeni analizowanych przez dr Domalewskiego blisko dziesięciu lat można zaobserwować systematyczny wzrost poziomu wykształcenia rodziców wiejskich gimnazjalistów. Zmiana ta dotyczy jednak głównie środowisk podmiejskich.   

Wyniki badań wskazują, że pod koniec pierwszej dekady XXI wieku plany edukacyjne wiejskich gimnazjalistów uległy stabilizacji. Ponad połowa badanych zamierza podjąć naukę w szkołach średnich zawodowych, a co trzeci w liceach ogólnokształcących.   

„Za pozornie niewielkimi zmianami jakie dokonały się w analizowanym okresie w sferze aspiracji edukacyjnych wiejskich gimnazjalistów, kryją się znaczące zmiany w obrębie poszczególnych środowisk wiejskich – w gminach podmiejskich można zaobserwować wzrost aspiracji edukacyjnych młodzieży przy jednoczesnym ich spadku w gminach o niekorzystnych charakterystykach rozwojowych”   

***   

Konferencja pt. „Wieś i rolnictwo w Polsce w warunkach intensyfikacji procesów globalnych – wyzwania i sposoby adaptacji” podsumowała czteroletni plan badawczy prowadzony przez pracowników Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa Polskiej Akademii Nauk w latach 2009-2012. Wyniki badań dostępne są w trzech publikacjach. 

Znajdź nas:           
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

#irwir

"Wóz Drzymałów pod szwedzkim zaborem" to druga książka Jana Wasiewicza o pańszczyźnie, oporze chłopskim i manipulowaniu pamięcią historyczną. Autor zaproponował by tę rozmowę o książce poświęcić kobietom w czasach pańszczyzny.   

Zapraszamy na rozmowę Piotra Szczepańskiego z dr. Janem Wasiewiczem [8 marca 2023 r.]  

dr Jan Wasiewicz - filozof, początkowo jego zainteresowania naukowe skupiały się wokół problemu nihilizmu, w szczególności wokół jego XIXw. przejawów na polu filozofii, literatury, życia społeczno-politycznego i religii. Choć zagadnienie nihilizmu ciągle pozostaje w orbicie jego zainteresowań, to obecnie zajmuje się przede wszystkim problematyką pamięci zbiorowej/kulturowej, w szczególności kwestią obecności w niej chłopskiego dziedzictwa. Badania te prowadzi wykorzystując narzędzia wypracowane w ramach szeroko pojętej humanistyki zaangażowanej, w tym m.in. memory studies, studiów postkolonialnych, teorii hegemonii oraz koncepcji wiedzy usytuowanej.  

Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz:  

1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww

Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody.  

2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk

Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz!  

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/ 

#rozmowywszechnicy #kobiety

Referat dr Ruty Śpiewak wygłoszony został podczas konferencji pt. „Wieś i  rolnictwo w Polsce w warunkach intensyfikacji procesów globalnych –  wyzwania i sposoby adaptacji”. Instytut Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN,  Warszawa, 26 listopada 2012 r. [33min]  

https://wszechnica.org.pl/wyklad/nowy-model-rozwoju-wiejskiego-w-polsce-wdrozenie-i-recepcja/  

Dr Ruta Śpiewak przedstawiła wyniki swojej niedawno obronionej pracy  doktorskiej dotyczącej rozwoju rolniczego w Polsce w kontekście rozwoju  rolnictwa europejskiego.  

Dr Ruta Śpiewak przedstawiła schemat Nowego Europejskiego Modelu Rozwoju Wiejskiego (NEMRW). NEMRW zakłada, że gospodarka wiejska będzie coraz  bardziej zróżnicowana, nastąpi zmiana miejsca rolnictwa w gospodarce  wiejskiej. Nastąpi także zmiana stosunku mieszkańców obszarów wiejskich  wobec środowiska  (ze stosunku dominacji na  partnerski). Ponadto w  nowym modelu mieszkańcy obszarów wiejskich są aktywni, chętni do  działania na rzecz swojego obszaru.  

Komentarz wygłosiła prof. Maria Halamska, kierownik Zakładu Analiz Zmian Społecznych Instytut Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN.  

***  

Konferencja pt. „Wieś i rolnictwo w Polsce w warunkach intensyfikacji  procesów globalnych – wyzwania i sposoby adaptacji” podsumowała czteroletni plan badawczy prowadzony przez pracowników Instytutu Rozwoju  Wsi i Rolnictwa Polskiej Akademii Nauk w latach 2009-2012. Wyniki badań  dostępne są w trzech publikacjach. 

Znajdź nas:     
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/  

#irwir

Kwestia agrarna towarzyszyła rozwojowi rolnictwa od jego zarania i  występowała naturalnie na przestrzeni dziejów. Pierwotnie miała ona  wymiar ściśle ustrojowy, związany z deprecjacją dochodową chłopów. Praźródłem kwestii agrarnej w nowożytnej ekonomii był dystans rozwojowy  pomiędzy rolnictwem a przemysłem. Potem przejawiała się ona na różne  sposoby, a jednocześnie próbowano ją rozwiązywać na wiele sposobów. Obserwujemy ewolucję źródeł i konsekwencji kwestii agrarnej oraz jej  przejawy w zglobalizowanym świecie. W tym stanie rzeczy należy się  zastanowić, dlaczego była, jest i jak długo będzie ona jeszcze obecna w  teorii ekonomii?  

Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści,  organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz:  

1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww 

Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy  nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem  wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki  Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach  podziękowania mamy dla Was drobne nagrody.  

2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk 

Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z  każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy,  jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz! 

 Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/  

#irwir

Wykład dr Magdaleny Grabowskiej, Kawiarnia Naukowa 1a [30 maja 2019 r.]  

https://wszechnica.org.pl/wyklad/emancypacja-kobiet-w-polsce-ciaglosc-i-zerwanie/

Prelegentka opowiada o historii emancypacji kobiet w Polsce w okresie  komunizmu oraz o polskim ruchu feministycznym po 1989 roku  

Emancypacja kobiet w Polsce dokonana latach PRL nie jest obecna w  zbiorowej pamięci. Jak bardzo w tym okresie zmieniła się sytuacja Polek  opowiedziała w Kawiarni Naukowej 1a dr Magdalena Grabowska, autorka  książki "Zerwana genealogia. Działalność społeczna i polityczna kobiet  po 1945 roku a współczesny polski ruch kobiecy".  

Okres PRL stanowi „wyrwę w historii kobiet”, bowiem niechętnie  przypomina się o ich emancypacji dokonanej w latach socjalizmu. W  trakcie wykładu Dr Grabowska przypomniała o dokonanym w tym czasie  upowszechnieniu pracy zawodowej, wyrównaniu podziału obowiązków w domu,  modernizacji technicznej gospodarstw domowych oraz legalizacji aborcji.  

Prelegentka część wystąpienia poświęciła również historii kobiet w  Polsce po 1989 roku – ich problemom w czasach transformacji,  instytucjonalizacji ruchu kobiecego oraz wpływowi ONZ i Unii  Europejskiej na sytuację kobiet w III Rzeczpospolitej. Na koniec dr  Grabowska poruszyła kwestię współczesnych strategii emancypacyjnych –  mówiła o „Czarnym Proteście” w 2016 roku, nowych strategiach walki o  prawo do przerywania ciąży i prawa ekonomiczne oraz przeciwdziałaniu  przemocy wobec kobiet.  

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/  

#kobiety #kawiarnianaukowa

Wykład dr Alicji Długołęckiej, Kawiarnia Naukowa 1a, 9 marca 2017 [1h04min]

https://wszechnica.org.pl/wyklad/wspolczesne-spojrzenie-na-seksualnosc-kobiet/

Kobiece pożądanie jeszcze do końca XIX wieku było uważane za przejaw obłędu. Dopiero Freud „przyznał” kobietom prawo do czerpania przyjemności z seksu. Jak postrzegano kobiecą seksualność w przeszłości oraz jak przejawia się ona w świetle najnowszej wiedzy opowiedziała podczas wykładu w Kawiarni Naukowej 1a dr Alicja Długołęcka.

Prelegentka zapoznała słuchaczy z przeglądem badań dotyczących kobiecej seksualności. Dr Długołęcka opisała postęp, jaki dokonał się w kwestii jej postrzegania od końca XIX w. do czasów współczesnych. Omówiła prace poruszające psychologiczny, fizjologiczny i kulturowy aspekt kobiecej seksualności. Przedstawiła słuchaczom dokonania Margaret Mead, Williama Mastersa i Virginii Johnson, Helen Kaplan, Alfreda Kinseya oraz Helen Fischer.

Dr Długołecka opisała psychologiczne i fizjologiczne czynniki, które warunkują kobiece pożądanie. Mówiła o różnicach pomiędzy kobietami i mężczyznami w postrzeganiu własnej seksualności i sposobach jej realizowania. Przedstawiła również ostatnie odkrycia, które zrewolucjonizowały wiedzę o czerpaniu przez kobiety przyjemności z seksu. Wymieniła w tym kontekście odkrycie Helen O’Connel, która udowodniła, że łechtaczka jest dziesięciokrotnie większym organem niż się pierwotnie wydawało oraz opisanie mechanizmu kobiecego wytrysku przez Milana Zaviacica. Opisała również pracę Rosemary Basson, która oddzieliła kwestię odczuwania przez kobietę satysfakcji seksualnej od orgazmu.

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Wykład profesor Dominiki Maison, Kawiarnia Naukowa Festiwalu Nauki, 20 czerwca 2016 r. [1h08min]

https://wszechnica.org.pl/wyklad/jakie-sa-wspolczesne-polki/

Jakie są współczesne Polki – opowiadała w Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki prof. Dominika Maison, psycholożka, współautorka (wraz z Katarzyną Pawlikowską) książki „Polki. Spełnione profesjonalistki, rodzinne panie domu czy obywatelki świata”, opisującej wyniki badań przeprowadzonych na reprezentatywnej grupie sześciuset polskich kobiet.

Dominika Maison podkreśliła, że żyjące w Polsce kobiety są różne, w związku z czym nie można stworzyć jednego ogólnego obrazu, który łączyłby cechy ich wszystkich. Dlatego autorki badania na podstawie odpowiedzi udzielonych przez respondentki podzieliły je na siedem grup. Kryterium podziału były deklarowane przez nie zachowania, potrzeby i wartości. Co warte podkreślenia, w każdej z wyodrębnionych grup znalazły się kobiety posiadające różny wiek, pochodzenie i poziom wykształcenia.

10 proc. badanych zostało sklasyfikowanych jako „spełnione profesjonalistki”. To kobiety optymistycznie nastawione do życia, pewne siebie, których istotnym elementem tożsamości jest wykonywana praca. Maison podkreśliła, że nie jest istotna w tym przypadku wysokość ich zarobków, ale poczucie spełnienia zawodowego. Wskazała tutaj na przykład respondentki, która była zatrudniona jako opiekunka w domu pomocy społecznej.

Inny typ Polek wyodrębnionych w badaniu to „obywatelki świata”. Jak zaznaczyła Maison, należy do nich najwięcej młodych kobiet, dwudziestolatek, dopiero wkraczających w życie. Znają języki obce i podróżują po świecie. Nie boją się eksperymentów w jedzeniu, wyglądzie i relacjach z partnerami. W przyszłości zasilą prawdopodobnie grupę „spełnionych profesjonalistek”.

17 proc. respondentek autorki badania określiły jako „zachłanne konsumpcjonistki”. To kobiety przywiązane do materialnej strony życia, oceniające wartość swoją i innych poprzez pryzmat posiadanego majątku. Charakterystyczna jest – jak mówiła Maison – ich odpowiedź na pytanie „kogo podziwiasz?”. Wskazywały one na osoby, które na wiele stać. Różniło je to od „spełnionych profesjonalistek”, wybierających fachowców w swojej dziedzinie. „Zachłanna konsumpcjonistka” pełniłaby często najczęściej rolę „reprezentacyjnej żony”.

Według autorek badania 13 proc. kobiet zalicza się do grupy „rodzinne panie domu”. To kobiety, które czują spełnienie w życiu rodzinnym. Przekładają rodzinę ponad karierę zawodową. Często rezygnują z proponowanych im awansów w pracy, jeśli odbiłyby się one one na czasie spędzonym z rodziną.

Największa grupa kobiet – 24 proc. – została opisana przez autorki badania jako „niespełnione siłaczki”. To respondentki, które wyniosły z domu tradycyjne wartości: troskę o męża, dzieci, dom. Jednocześnie posiadają pragnienie samorealizacji. Niemożność zaspokojenia tej potrzeby powoduje, że żyją w konflikcie z samym sobą. Rodzi to ich frustrację i przekonanie o „utraconej w życiu szansie”.

13 proc. kobiet została określona jako „rozczarowane życiem”. Są przekonane o swojej gorszej sytuacji, choć nie wyróżnia ich ona na tle pozostałych kobiet. 10 proc. respondentek zostało umieszczonych w grupie „osamotnione konserwatystki”. To zwolenniczki zachowania tradycyjnej hierarchii w relacjach mężczyzna – kobieta – dziecko. Są przeciwniczkami wszelkich nowinek obyczajowych. Co charakterystyczne – jako podkreśliła Maison – że ich relacje z bliskimi mają często charakter „toksyczny”.

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Mieszkańcy wsi jako przedmiot badań socjologii -  pomiędzy wspólnotą wartości a wspólnotą interesu. Referat dr Barbary Fedyszak-Radziejowskiej wygłoszony został w ramach konferencji pt. „Wieś i rolnictwo w Polsce w warunkach intensyfikacji procesów globalnych – wyzwania i sposoby adaptacji”. Instytut Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN, Warszawa, 26 listopada 2012 r. [35min]  

https://wszechnica.org.pl/wyklad/mieszkancy-wsi-jako-przedmiot-badan-socjologii-pomiedzy-wspolnota-wartosci-a-wspolnota-interesu/  

W swoim wystąpieniu dr Barbara Fedyszak-Radziejowska z Zakładu Socjologii Wsi Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN przedstawiła socjologiczne spojrzenie na wieś i obszary wiejskie.  

„Wiejskość to zakorzenione w przeszłości dziedzictwo, które w zależności od dyskursu, możemy odrzucić zachować lub z niego skorzystać. Ta definicja przemawia za tym że wieś istnieje, nawet jeżeli dyskurs wokół tego czy zakorzeniane w przeszłości dziedzictwo jest żywotne w wiadomości mieszkańców czy tez nie” – powiedziała dr Fedyszak Radziejowska.  

Czym są obszary wiejskie, a czym wieś? Według badań obszary wiejskie to wieś bez dominacji rolnictwa, tradycyjnych więzi i kultury wsi. Mieszkańcy obszarów wiejskich w swoich opiniach są zróżnicowani i coraz bardziej podobni do mieszkańców miast.  

Wieś natomiast definiuje wspólnotę wartości z własną, społeczną tożsamością, która zakorzeniona jest w przeszłości.    

Socjologia w swoich badaniach preferuje termin „obszary wiejskie”, ze względu na współczesne przemiany na wsi oraz integrację z Unią Europejską i Wspólną Polityką Rolną, której programy kierowane są do „mieszkańców obszarów wiejskich”.  

Komentarz do wystąpienia wygłosiła prof. Izabella Bukraba-Rylska, kierownik Zakładu Socjologii Wsi Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN.  

***  

Konferencja pt. „Wieś i rolnictwo w Polsce w warunkach intensyfikacji procesów globalnych – wyzwania i sposoby adaptacji” podsumowała czteroletni plan badawczy prowadzony przez pracowników Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa Polskiej Akademii Nauk w latach 2009-2012. Wyniki badań dostępne są w trzech publikacjach.   

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/  

#irwir