Wszechnica.org.pl - Historia
„Wszechnica.org.pl - Historia” to baza wykładów zrealizowanych we współpracy z prestiżowymi instytucjami naukowymi. Wśród naszych partnerów znajdują się m.in. Festiwal Nauki w Warszawie, Instytut Historyczny UW, Muzeum POLIN, Zamek Królewski w Warszawie oraz Kawiarnie naukowe. Wszechnica.org.pl nagrywa też własne rozmowy z historykami i świadkami historii. Projekt realizowany jest przez Fundację Wspomagania Wsi. Do korzystania z naszego serwisu zapraszamy wszystkich, którzy cenią sobie rzetelną wiedzę oraz ciekawe dyskusje. Zapraszamy do odwiedzenia też kanału Wszechnica.org.pl - Nauka
Pokazujemy po 10 odcinków na stronie. Skocz do strony:
1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677
503. Czy Europa Geremka jest wciąż możliwa? - debata Fundacji Centrum im. prof. Bronisława Geremka //2013 r.
2023-04-02 10:00:05
Debata z cyklu „Debat Europejskich” zorganizowana przez Fundację Centrum im. Profesora Bronisława Geremka we współpracy z Fundacją Heinricha Bölla oraz Ośrodkiem Kultury Francuskiej i Studiów Frankofońskich. 23 kwietnia 2013 r., Gazeta Wyborcza [1h41min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/czy-europa-geremka-jest-wciaz-mozliwa/
Okazją do dyskusji stał się wydany jesienią ubiegłego roku zbiór esejów Bronisława Geremka pt. „Nasza Europa” (wyd. Universitas). W tekstach pisanych w latach 2002-2008 autor postrzegał Europę jako mocarstwo sprawiedliwe, kierujące się nakazem przestrzegania praw człowieka, choć zarazem obserwował zwiększający się dystans pomiędzy obywatelami Unii Europejskiej a reprezentującymi ich instytucjami. Apelował o szersze włączanie Europejczyków w procesy decyzyjne i pogłębienie integracji politycznej.
We wstępie do publikacji Aleksander Smolar podkreślił: „Bronisław Geremek w swoich działaniach i w swoich esejach był zawsze po stronie wspólnej Europy, był też zawsze po stronie nadziei. Nie udzielał, oczywiście, odpowiedzi na problemy, przed którymi obecnie stoimy, ale w swoim myśleniu o Europie i historii podsuwał nam jeden z tropów, którym powinniśmy podążać, aby rozwiązać jeden z fundamentalnych dylematów naszego kontynentu: jak pogodzić bogactwo wielości narodów i kultur z potrzebą wspólnego istnienia i działania”.
Na początku spotkania – na prośbę publiczności – moderator, Jarosław Kurski, zarysował zakres znaczeniowy użytej w tytule formuły „Europa Geremka”. Jest to Europa człowieka, który był świadkiem tragicznych skutków wojny, dlatego też empatia dla słabych oraz pamięć o grozie wojennej pożogi zrodziły w nim tęsknotę za Europą demokratyczną, za tożsamością i świadomością europejską – powiedział Jarosław Kurski.
Prof. Magdalena Środa podkreśliła, że jest entuzjastką wizji Europy Bronisława Geremka – koncepcji politycznej, która wsparta na wzajemnym zaufaniu i solidarności, sięga swymi korzeniami do optymistycznych źródeł człowieczeństwa. Więź, która służyła wyartykułowaniu podstawowych wartości owej koncepcji byłaby jednak wprost proporcjonalna do siły pamięci historycznej. Prof. Geremek często mówił, że mamy już wspólną Europę, ale wciąż nie mamy Europejczyków – wspomniała Magdalena Środa – Być może ów proces poszukiwania formuły obywatelskiej w Europie winien wykroczyć poza model jedności państw narodowych. Narzędziem kształtowania tak rozumianej świadomości powinna stać się spójna strategia edukacyjna.
Uczestnicy debaty starali się odnieść do wizji politycznej i społecznej, którą prof. Bronisław Geremek przez lata budował i współkształtował. Jest to zadanie trudne, a zarazem odpowiedzialne, zwłaszcza w kontekście kryzysu gospodarczego oraz wyrazistej fali nieufności wobec wspólnych, europejskich instytucji.
Europa, jaką dziś widzimy to przestrzeń prawa i odpowiedzialności za negatywne konsekwencje elementów dekonstruujących dyskurs społeczny i polityczny kontynentu, takie jak krwawe nacjonalizmy, czy też wojny. Europa jest więc marzeniem, to prawda, ale jest ona w takim samym, a może nawet w większym stopniu konstruktem – powiedział Daniel Cohn-Bendit. Zasadniczy problem dotyczy zatem przyszłości. Czy możemy wciąż czerpać siłę, ograniczając się jedynie do lekcji owego spełnionego snu? Wydaje się, że nie. W świecie globalnym państwa narodowe nie są już w stanie podejmować wyzwań współczesności. Marzenie europejskie Geremka musi ulec przemianie w kierunku federacyjnym – podkreślił polityk.
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#geremek #europa
Debata z cyklu „Debat Europejskich” zorganizowana przez Fundację Centrum im. Profesora Bronisława Geremka we współpracy z Fundacją Heinricha Bölla oraz Ośrodkiem Kultury Francuskiej i Studiów Frankofońskich. 23 kwietnia 2013 r., Gazeta Wyborcza [1h41min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/czy-europa-geremka-jest-wciaz-mozliwa/
Okazją do dyskusji stał się wydany jesienią ubiegłego roku zbiór esejów Bronisława Geremka pt. „Nasza Europa” (wyd. Universitas). W tekstach pisanych w latach 2002-2008 autor postrzegał Europę jako mocarstwo sprawiedliwe, kierujące się nakazem przestrzegania praw człowieka, choć zarazem obserwował zwiększający się dystans pomiędzy obywatelami Unii Europejskiej a reprezentującymi ich instytucjami. Apelował o szersze włączanie Europejczyków w procesy decyzyjne i pogłębienie integracji politycznej.
We wstępie do publikacji Aleksander Smolar podkreślił: „Bronisław Geremek w swoich działaniach i w swoich esejach był zawsze po stronie wspólnej Europy, był też zawsze po stronie nadziei. Nie udzielał, oczywiście, odpowiedzi na problemy, przed którymi obecnie stoimy, ale w swoim myśleniu o Europie i historii podsuwał nam jeden z tropów, którym powinniśmy podążać, aby rozwiązać jeden z fundamentalnych dylematów naszego kontynentu: jak pogodzić bogactwo wielości narodów i kultur z potrzebą wspólnego istnienia i działania”.
Na początku spotkania – na prośbę publiczności – moderator, Jarosław Kurski, zarysował zakres znaczeniowy użytej w tytule formuły „Europa Geremka”. Jest to Europa człowieka, który był świadkiem tragicznych skutków wojny, dlatego też empatia dla słabych oraz pamięć o grozie wojennej pożogi zrodziły w nim tęsknotę za Europą demokratyczną, za tożsamością i świadomością europejską – powiedział Jarosław Kurski.
Prof. Magdalena Środa podkreśliła, że jest entuzjastką wizji Europy Bronisława Geremka – koncepcji politycznej, która wsparta na wzajemnym zaufaniu i solidarności, sięga swymi korzeniami do optymistycznych źródeł człowieczeństwa. Więź, która służyła wyartykułowaniu podstawowych wartości owej koncepcji byłaby jednak wprost proporcjonalna do siły pamięci historycznej. Prof. Geremek często mówił, że mamy już wspólną Europę, ale wciąż nie mamy Europejczyków – wspomniała Magdalena Środa – Być może ów proces poszukiwania formuły obywatelskiej w Europie winien wykroczyć poza model jedności państw narodowych. Narzędziem kształtowania tak rozumianej świadomości powinna stać się spójna strategia edukacyjna.
Uczestnicy debaty starali się odnieść do wizji politycznej i społecznej, którą prof. Bronisław Geremek przez lata budował i współkształtował. Jest to zadanie trudne, a zarazem odpowiedzialne, zwłaszcza w kontekście kryzysu gospodarczego oraz wyrazistej fali nieufności wobec wspólnych, europejskich instytucji.
Europa, jaką dziś widzimy to przestrzeń prawa i odpowiedzialności za negatywne konsekwencje elementów dekonstruujących dyskurs społeczny i polityczny kontynentu, takie jak krwawe nacjonalizmy, czy też wojny. Europa jest więc marzeniem, to prawda, ale jest ona w takim samym, a może nawet w większym stopniu konstruktem – powiedział Daniel Cohn-Bendit. Zasadniczy problem dotyczy zatem przyszłości. Czy możemy wciąż czerpać siłę, ograniczając się jedynie do lekcji owego spełnionego snu? Wydaje się, że nie. W świecie globalnym państwa narodowe nie są już w stanie podejmować wyzwań współczesności. Marzenie europejskie Geremka musi ulec przemianie w kierunku federacyjnym – podkreślił polityk.
Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#geremek #europa
502. Po co nam edukacja powodziowa? - Małgorzata Siudak
2023-04-01 10:00:49
Wykład Małgorzaty Siudak zorganizowany został w ramach programu "Powódź! Razem damy radę!", Łowicz, 2012 r.
https://wszechnica.org.pl/wyklad/po-co-nam-edukacja-powodziowa/
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#powódź
Wykład Małgorzaty Siudak zorganizowany został w ramach programu "Powódź! Razem damy radę!", Łowicz, 2012 r. https://wszechnica.org.pl/wyklad/po-co-nam-edukacja-powodziowa/ Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#powódź
501. Psychologiczne skutki powodzi - Marzena Łotys
2023-03-31 10:00:21
Wykład Marzeny Łotys na temat psychologicznych skutków powodzi wygłoszony został w ramach projektu „Powódź! Razem damy radę!” prowadzonego przez Fundację Wspomagania Wsi. Łowicz 2012 [33min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/psychologiczne-skutki-powodzi/
Przeżycie katastrofy jest źródłem największych urazów psychicznych w życiu człowieka. Nieubłaganie zmienia sposób widzenia i przeżywania świata, a życie zaczyna dzielić się na przed i po katastrofie. Zespół Stresu Pourazowego (ang. PTSD – Postraumatic Stress Disorder) obserwowany jest także u ofiar powodzi. Jeśli poszkodowani nie otrzymają w porę odpowiedniej pomocy, mogą mieć problemy w przyszłości.
Stres pourazowy można i należy łagodzić tak, by ofiary katastrofy mogły powrócić jak najszybciej do właściwego sobie, normalnego poziomu funkcjonowania. W różnych grupach wiekowych łagodzenie to ma nieco odmienny przebieg.
Plany kryzysowe i programy ratownicze muszą zatem uwzględnić reakcję człowieka na katastrofę, a następnie proces zdrowienia. Uwzględnienie psychologicznych czynników leżących u podstaw ludzkiej reakcji na katastrofę decyduje o przydatności tych programów.
Czym właściwie jest PTSD oraz jakie są jego fazy? Od czego zależna jest dynamika faz, jak można je rozpoznać i jak pomagać? Czy pomoc psychologiczną podczas akcji ratunkowych mogą świadczyć tylko wykwalifikowani psycholodzy? Jak zorganizować pomoc psychologiczną po powodzi?
Wykład Marzeny Łotys wygłoszony został w ramach projektu „Powódź! Razem damy radę!” prowadzonego przez Fundację Wspomagania Wsi. Projekt sfinansowany jest ze środków Programu Operacyjnego Fundusz Inicjatyw Obywatelskich.
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#powódź
Wykład Marzeny Łotys na temat psychologicznych skutków powodzi wygłoszony został w ramach projektu „Powódź! Razem damy radę!” prowadzonego przez Fundację Wspomagania Wsi. Łowicz 2012 [33min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/psychologiczne-skutki-powodzi/ Przeżycie katastrofy jest źródłem największych urazów psychicznych w życiu człowieka. Nieubłaganie zmienia sposób widzenia i przeżywania świata, a życie zaczyna dzielić się na przed i po katastrofie. Zespół Stresu Pourazowego (ang. PTSD – Postraumatic Stress Disorder) obserwowany jest także u ofiar powodzi. Jeśli poszkodowani nie otrzymają w porę odpowiedniej pomocy, mogą mieć problemy w przyszłości. Stres pourazowy można i należy łagodzić tak, by ofiary katastrofy mogły powrócić jak najszybciej do właściwego sobie, normalnego poziomu funkcjonowania. W różnych grupach wiekowych łagodzenie to ma nieco odmienny przebieg. Plany kryzysowe i programy ratownicze muszą zatem uwzględnić reakcję człowieka na katastrofę, a następnie proces zdrowienia. Uwzględnienie psychologicznych czynników leżących u podstaw ludzkiej reakcji na katastrofę decyduje o przydatności tych programów. Czym właściwie jest PTSD oraz jakie są jego fazy? Od czego zależna jest dynamika faz, jak można je rozpoznać i jak pomagać? Czy pomoc psychologiczną podczas akcji ratunkowych mogą świadczyć tylko wykwalifikowani psycholodzy? Jak zorganizować pomoc psychologiczną po powodzi? Wykład Marzeny Łotys wygłoszony został w ramach projektu „Powódź! Razem damy radę!” prowadzonego przez Fundację Wspomagania Wsi. Projekt sfinansowany jest ze środków Programu Operacyjnego Fundusz Inicjatyw Obywatelskich. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#powódź
500. Pasja i Zmartwychwstanie w literaturze polskiej - dr Stanisław Falkowski, prof. Paweł Stępień
2023-03-30 10:00:30
Wykład przeplatany pieśniami pasyjnymi (i kolędowymi) wygłosili dr Stanisław Falkowski i prof. Paweł Stępień. Szkoła Otwarta przy Gimnazjum i Liceum im. Tadeusza Reytana w Warszawie, 20 marca 2013 r. [2h05min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/pasja-i-zmartwychwstanie-w-literaturze-polskiej/
Co wspólnego mają pieśni pasyjne i kolędowe? Co to jest Żołtarz Jezusow? Które motywy Męki Pańskiej i Zmartwychwstania wykorzystywane były w literaturze Mickiewicza, Słowackiego i Żeromskiego? Wykładowi towarzyszyły pieśni śpiewane przez chór prowadzony przez Annę Falkowską oraz obrazy przedstawiające życie Jezusa.
Część pierwszą rozpoczęła pieśń „Ogrodzie oliwny”, a następnie dwie kolędy, w których dostrzec można motywy zwiastujące wydarzenia Wielkiego Piątku – „Jezus Malusieńki” w siedemnastowiecznej wersji oraz „W żłobie leży”. Już tuż po narodzinach rozpoczęła się udręka Jezusa, której celem była Golgota.Chór wykonał również fragmenty pieśni „Wesoły nam dzień dziś nastał” oraz wersy „Bogurodzicy”, będące zapowiedzią Radosnej Nowiny.
W literaturze polskiej jedności wydarzeń historii zbawienia od narodzin Jezusa do poranku Zmartwychwstania przypisywano nie tylko znaczenie teologiczne, ale także moralno-historyczne (szczególnie w okresie rozbiorów). Motywy Męki Pańskiej i Zmartwychwstania wykorzystane zostały przez Adama Mickiewicza, który pocieszał polskich emigrantów przebywających na obczyźnie:„BO CHRYSTUS Chrystus zmartwychwstał i wypędziwszy Imperatorów zatknął krzyż swój na stolicy ich; a wtenczas panowie uwolnili niewolników swoich i poznali w nich braci, a królowie, pomazani w imię BOGA, uznali nad sobą prawo Boże, i wróciła na ziemię sprawiedliwość”.Juliusz Słowacki, również naśladując stylizację biblijną, napisał pieśń na cześć niewinnie zesłanych na Syberię Polaków. Stefan Żeromski zaś, w prozie „Wierna rzeka”, skupia się na indywidualnej ofierze złożonej przez głównego bohatera, porównywanej do ofiary Jezusa. Chór wykonał pieśni „Mądrość Ojca wszechmocnego” oraz „Jezu Chryste, Panie Miły”.
Część trzecia spotkania nawiązuje do utworu „Żołtarz Jezusow, czyli piętnaście rozmyślenia o Bożym umęczeniu”, znanego również jako „Jezusa Judasz przedał za pieniądze nędzne”. Ta polska średniowieczna pieśń pasyjna, napisana została przez Władysława z Gielniowa w 1488 roku. Była jednym z najpopularniejszych utworów tego autora. Pierwsze piętnaście strof pieśni obejmuje opis sądu, męki i śmierci Jezusa. Cierpieniom ukrzyżowanego towarzyszy cierpienie jego matki – Marii, obecnej przy synu od wyroku aż po śmierć na krzyżu. Jej rozpacz skontrastowana jest ze spokojem Jezusa, znoszącego cierpliwie zadawany mu ból. Dwie ostatnie strofy pieśni stanowią zbiór zaleceń dla wiernych: mają oni często czytać i odśpiewywać „żołtarz” (a więc pieśń lub psałterz), odmawiać „Zdrowaś Mario” i „Ojcze nasz” zgodnie z porządkiem różańca, a także poświęcać się kontemplacji piętnastu pierwszych strof pieśni (odpowiadających piętnastu tajemnicom ówczesnego różańca), co ma stanowić gwarancję uzyskania zbawienia. Chór zaśpiewał fragmenty „Żołtarza Jezusow”.
W ostatniej części spotkania chór zaśpiewał, a dr Stanisław Falkowski omówił pieśń pasyjną pt. „Wszyscy mieszkańcy dworu niebieskiego”, pochodzącą z ok. 1600 roku.
Prof. Paweł Stępień omówił natomiast „Lament Świętokrzyski” (znany również jako „Żale Matki Boskiej pod krzyżem” albo „Posłuchajcie Bracia Miła”) uważany za jedno z największych arcydzieł lirycznych epoki. Utwór stanowi monolog Maryi, matki Jezusa, bolejącej i lamentującej pod krzyżem. Maryja początkowo wzywa otaczających ją ludzi do współczucia, zrozumienia i współuczestnictwa w cierpieniu. Następnie ze słowami pełnymi czułości zwraca się do Syna, chcąc w ostatniej chwili Jego życia zbliżyć się do Niego i ulżyć Mu w męce.
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#pasja #pascha #wielkanoc
Wykład przeplatany pieśniami pasyjnymi (i kolędowymi) wygłosili dr Stanisław Falkowski i prof. Paweł Stępień. Szkoła Otwarta przy Gimnazjum i Liceum im. Tadeusza Reytana w Warszawie, 20 marca 2013 r. [2h05min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/pasja-i-zmartwychwstanie-w-literaturze-polskiej/
Co wspólnego mają pieśni pasyjne i kolędowe? Co to jest Żołtarz Jezusow? Które motywy Męki Pańskiej i Zmartwychwstania wykorzystywane były w literaturze Mickiewicza, Słowackiego i Żeromskiego? Wykładowi towarzyszyły pieśni śpiewane przez chór prowadzony przez Annę Falkowską oraz obrazy przedstawiające życie Jezusa.
Część pierwszą rozpoczęła pieśń „Ogrodzie oliwny”, a następnie dwie kolędy, w których dostrzec można motywy zwiastujące wydarzenia Wielkiego Piątku – „Jezus Malusieńki” w siedemnastowiecznej wersji oraz „W żłobie leży”. Już tuż po narodzinach rozpoczęła się udręka Jezusa, której celem była Golgota.Chór wykonał również fragmenty pieśni „Wesoły nam dzień dziś nastał” oraz wersy „Bogurodzicy”, będące zapowiedzią Radosnej Nowiny.
W literaturze polskiej jedności wydarzeń historii zbawienia od narodzin Jezusa do poranku Zmartwychwstania przypisywano nie tylko znaczenie teologiczne, ale także moralno-historyczne (szczególnie w okresie rozbiorów). Motywy Męki Pańskiej i Zmartwychwstania wykorzystane zostały przez Adama Mickiewicza, który pocieszał polskich emigrantów przebywających na obczyźnie:„BO CHRYSTUS Chrystus zmartwychwstał i wypędziwszy Imperatorów zatknął krzyż swój na stolicy ich; a wtenczas panowie uwolnili niewolników swoich i poznali w nich braci, a królowie, pomazani w imię BOGA, uznali nad sobą prawo Boże, i wróciła na ziemię sprawiedliwość”.Juliusz Słowacki, również naśladując stylizację biblijną, napisał pieśń na cześć niewinnie zesłanych na Syberię Polaków. Stefan Żeromski zaś, w prozie „Wierna rzeka”, skupia się na indywidualnej ofierze złożonej przez głównego bohatera, porównywanej do ofiary Jezusa. Chór wykonał pieśni „Mądrość Ojca wszechmocnego” oraz „Jezu Chryste, Panie Miły”.
Część trzecia spotkania nawiązuje do utworu „Żołtarz Jezusow, czyli piętnaście rozmyślenia o Bożym umęczeniu”, znanego również jako „Jezusa Judasz przedał za pieniądze nędzne”. Ta polska średniowieczna pieśń pasyjna, napisana została przez Władysława z Gielniowa w 1488 roku. Była jednym z najpopularniejszych utworów tego autora. Pierwsze piętnaście strof pieśni obejmuje opis sądu, męki i śmierci Jezusa. Cierpieniom ukrzyżowanego towarzyszy cierpienie jego matki – Marii, obecnej przy synu od wyroku aż po śmierć na krzyżu. Jej rozpacz skontrastowana jest ze spokojem Jezusa, znoszącego cierpliwie zadawany mu ból. Dwie ostatnie strofy pieśni stanowią zbiór zaleceń dla wiernych: mają oni często czytać i odśpiewywać „żołtarz” (a więc pieśń lub psałterz), odmawiać „Zdrowaś Mario” i „Ojcze nasz” zgodnie z porządkiem różańca, a także poświęcać się kontemplacji piętnastu pierwszych strof pieśni (odpowiadających piętnastu tajemnicom ówczesnego różańca), co ma stanowić gwarancję uzyskania zbawienia. Chór zaśpiewał fragmenty „Żołtarza Jezusow”.
W ostatniej części spotkania chór zaśpiewał, a dr Stanisław Falkowski omówił pieśń pasyjną pt. „Wszyscy mieszkańcy dworu niebieskiego”, pochodzącą z ok. 1600 roku.
Prof. Paweł Stępień omówił natomiast „Lament Świętokrzyski” (znany również jako „Żale Matki Boskiej pod krzyżem” albo „Posłuchajcie Bracia Miła”) uważany za jedno z największych arcydzieł lirycznych epoki. Utwór stanowi monolog Maryi, matki Jezusa, bolejącej i lamentującej pod krzyżem. Maryja początkowo wzywa otaczających ją ludzi do współczucia, zrozumienia i współuczestnictwa w cierpieniu. Następnie ze słowami pełnymi czułości zwraca się do Syna, chcąc w ostatniej chwili Jego życia zbliżyć się do Niego i ulżyć Mu w męce.
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#pasja #pascha #wielkanoc
499. Romantyczne biografie jako teksty kultury / Prof. Andrzej Fabianowski
2023-03-29 10:00:17
Wykład prof. Andrzeja Fabianowskiego, Uniwersytet Trzeciego Wieku Collegium Civitas, 16 października 2020 [1h19min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/romantyczne-biografie-jako-teksty-kultury/
Prof. Andrzej Fabianowski w nagraniu wykładu przygotowanego dla Uniwersytetu Trzeciego Wieku Collegium Civitas przybliża romantyczne biografie, które inspirowały polskich wieszczów jak Adam Mickiewicz i Juliusz Słowacki. Są wśród nich życiorysy XIX-wiecznych marzycieli, żołnierzy i awanturników oraz wyjątkowych kobiet.
Rewolucja francuska, który wybuchła w 1789 roku, wpłynęła na zmianę porządku społecznego w całej w całej Europie. Odtąd o miejscu człowieka w społeczeństwie miała nie decydować jego przynależność do stanu, w którym się urodził, ale czyny. Symbolem tego był Napoleon Bonaparte, który jako syn korsykańskiego prawnika z Ajaccio dosłużył się tytułu Cesarza Francuzów.
Prof. Andrzej Fabianowski podczas wykładu przybliża romantyczne biografie, które w XIX wieku inspirowały polskich wieszczów, jak Adam Mickiewicz czy Juliusz Słowacki. Są wśród nich życiorysy wizjonerów i marzycieli, jak Ignacy Ścibor Marchocki (1755-1827), który w swoich dobrach na Podolu utworzył własne quasi państwo. Są awanturników i żołnierzy, jak Wacław Rzewuski (1784-1831), który podróżował po Półwyspie Arabskim i sprowadził do Polski konie rasy arabskiej. Są też biografie niesamowitych kobiet, jak Makryna Mieczysławska (1784-1869), która zwodziła władców i papieży, opowiadając o prześladowaniach unitów Rosji, których sama miała paść ofiarą.
Pozostałe romantyczne biografie, o których opowiada prof. Andrzej Fabianowski:
Andrzej Towiański (1799-1878)
Ludwika Śniadecka (1802-1866)
Michał Czajkowski (1804-1886)
Delfina Potocka (1807-1877)
Konstanty Julian Ordon (1810-1887)
Prof. dr hab. Andrzej Fabianowski – jest literaturoznawcą i krytykiem literackim, specjalizuje się w historii idei oraz związkach między literaturą romantyczną a polityką, pracuje w Instytucie Literatury Polskiej UW
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#utwcc
Wykład prof. Andrzeja Fabianowskiego, Uniwersytet Trzeciego Wieku Collegium Civitas, 16 października 2020 [1h19min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/romantyczne-biografie-jako-teksty-kultury/
Prof. Andrzej Fabianowski w nagraniu wykładu przygotowanego dla Uniwersytetu Trzeciego Wieku Collegium Civitas przybliża romantyczne biografie, które inspirowały polskich wieszczów jak Adam Mickiewicz i Juliusz Słowacki. Są wśród nich życiorysy XIX-wiecznych marzycieli, żołnierzy i awanturników oraz wyjątkowych kobiet.
Rewolucja francuska, który wybuchła w 1789 roku, wpłynęła na zmianę porządku społecznego w całej w całej Europie. Odtąd o miejscu człowieka w społeczeństwie miała nie decydować jego przynależność do stanu, w którym się urodził, ale czyny. Symbolem tego był Napoleon Bonaparte, który jako syn korsykańskiego prawnika z Ajaccio dosłużył się tytułu Cesarza Francuzów.
Prof. Andrzej Fabianowski podczas wykładu przybliża romantyczne biografie, które w XIX wieku inspirowały polskich wieszczów, jak Adam Mickiewicz czy Juliusz Słowacki. Są wśród nich życiorysy wizjonerów i marzycieli, jak Ignacy Ścibor Marchocki (1755-1827), który w swoich dobrach na Podolu utworzył własne quasi państwo. Są awanturników i żołnierzy, jak Wacław Rzewuski (1784-1831), który podróżował po Półwyspie Arabskim i sprowadził do Polski konie rasy arabskiej. Są też biografie niesamowitych kobiet, jak Makryna Mieczysławska (1784-1869), która zwodziła władców i papieży, opowiadając o prześladowaniach unitów Rosji, których sama miała paść ofiarą.
Pozostałe romantyczne biografie, o których opowiada prof. Andrzej Fabianowski:
Andrzej Towiański (1799-1878)
Ludwika Śniadecka (1802-1866)
Michał Czajkowski (1804-1886)
Delfina Potocka (1807-1877)
Konstanty Julian Ordon (1810-1887) Prof. dr hab. Andrzej Fabianowski – jest literaturoznawcą i krytykiem literackim, specjalizuje się w historii idei oraz związkach między literaturą romantyczną a polityką, pracuje w Instytucie Literatury Polskiej UW Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#utwcc
498. Irlandii zawiłe drogi do niepodległości - prof. dr hab. Michał Leśniewski
2023-03-28 10:00:00
Wykład zorganizowany i nagrany w ramach Festiwalu Nauki w Warszawie [28 września 2020 r.]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/irlandii-zawile-drogi-do-niepodleglosci/
Prof. dr hab. Michał Leśniewski - Wydział Historii Uniwersytetu Warszawskiego. W latach 1990-1991 pracował jako specjalista do spraw krajów anglojęzycznych w Stowarzyszeniu „Wspólnota Polska”. Zatrudniony w Instytucie Historycznym UW od 1991 jako asystent, a od 1998 roku jako adiunkt.
W latach 1991-2009 współpracownik Ośrodka Studiów Amerykańskich UW. W 1991 roku uczestniczył w „Oxford Summer School of International Relations”, zorganizowanym w Exeter College w Oxfordzie. W 1994 roku stypendium naukowe w Instytucie Kennedy’ego w Freie Univerisitat w Berlinie. W 1995 roku jako stypendysta programu Oxford Hospitality Scheme przebywał w Nuffield Colege. W 1995/1996 na stypendium Fullbrighta w Indiana University w Bloomington. Od 1996 roku regularne badania archiwalne w Londynie w National Archives (Kew). 2001/2002 pobyt na wymianie naukowej w Stanach Zjednoczonych w University of Notre Dame.
W 2006, 2015 roku badania archiwalne w Cape Town Archives Repository w Kapsztadzie. W 2014 badania archiwalne w Killie Campbell Africana Library w Durbanie, Pietermaritzburg Archives Repository w Pietermaritzburgu, Talana Museum w Dundeei. Jest stałym współpracownikiem półrocznika „Werkwinkel. Journal of Low Countries and South African Studies”. Od 2017 członek African Studies Association
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#festiwalnauki #irlandia
Wykład zorganizowany i nagrany w ramach Festiwalu Nauki w Warszawie [28 września 2020 r.]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/irlandii-zawile-drogi-do-niepodleglosci/ Prof. dr hab. Michał Leśniewski - Wydział Historii Uniwersytetu Warszawskiego. W latach 1990-1991 pracował jako specjalista do spraw krajów anglojęzycznych w Stowarzyszeniu „Wspólnota Polska”. Zatrudniony w Instytucie Historycznym UW od 1991 jako asystent, a od 1998 roku jako adiunkt. W latach 1991-2009 współpracownik Ośrodka Studiów Amerykańskich UW. W 1991 roku uczestniczył w „Oxford Summer School of International Relations”, zorganizowanym w Exeter College w Oxfordzie. W 1994 roku stypendium naukowe w Instytucie Kennedy’ego w Freie Univerisitat w Berlinie. W 1995 roku jako stypendysta programu Oxford Hospitality Scheme przebywał w Nuffield Colege. W 1995/1996 na stypendium Fullbrighta w Indiana University w Bloomington. Od 1996 roku regularne badania archiwalne w Londynie w National Archives (Kew). 2001/2002 pobyt na wymianie naukowej w Stanach Zjednoczonych w University of Notre Dame. W 2006, 2015 roku badania archiwalne w Cape Town Archives Repository w Kapsztadzie. W 2014 badania archiwalne w Killie Campbell Africana Library w Durbanie, Pietermaritzburg Archives Repository w Pietermaritzburgu, Talana Museum w Dundeei. Jest stałym współpracownikiem półrocznika „Werkwinkel. Journal of Low Countries and South African Studies”. Od 2017 członek African Studies Association Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#festiwalnauki #irlandia
497. Chiny kontra USA w zarządzaniu konfliktami światowymi / Jerzy Marek Nowakowski i Piotr Szczepański
2023-03-27 09:13:43
Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Jerzym Markiem Nowakowskim zorganizowana w ramach cyklu #rozmowyWszechnicy [26 marca 2023 r.]
Chiny od kilku lat starają się mediować w konfliktach na świecie. Konkurują w tym z USA i zdaje się są bardzo skuteczne. Jakie interesy mają poszczególne strony tych konfliktów, jakie są interesy USA a jakie Chin. Czy i jak zmienia to sytuację w regionach.
Co osiągnął XI, a co Putin i po co było to spotkanie? Czy coś się zmieniło jeśli chodzi o sytuację Ukrainy?
Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz:
1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww
Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody.
2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk
Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz!
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#rozmowywszechnicy #chiny #usa
Rozmowa Piotra Szczepańskiego z Jerzym Markiem Nowakowskim zorganizowana w ramach cyklu #rozmowyWszechnicy [26 marca 2023 r.] Chiny od kilku lat starają się mediować w konfliktach na świecie. Konkurują w tym z USA i zdaje się są bardzo skuteczne. Jakie interesy mają poszczególne strony tych konfliktów, jakie są interesy USA a jakie Chin. Czy i jak zmienia to sytuację w regionach. Co osiągnął XI, a co Putin i po co było to spotkanie? Czy coś się zmieniło jeśli chodzi o sytuację Ukrainy? Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz: 1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww Przez portal Patronite możesz wesprzeć tworzenie cyklu #rozmowyWszechnicy nie tylko dobrym słowem, ale i finansowo. Będąc Patronką/Patronem wpłacasz regularne, comiesięczne kwoty na konto Wszechnicy, a my dzięki Twojemu wsparciu możemy dalej rozwijać naszą działalność. W ramach podziękowania mamy dla Was drobne nagrody. 2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/wkwpk Jeżeli robisz zakupy w internecie, możesz nas bezpłatnie wspierać. Z każdego Twojego zakupu średnio 2,5% jego wartości trafi do Wszechnicy, jeśli zaczniesz korzystać z serwisu FaniMani.pl Ty nic nie dopłacasz! Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#rozmowywszechnicy #chiny #usa
496. O krzywdzie i przebaczeniu / Prof. Robert Piłat
2023-03-26 10:00:41
Wraz z Uniwersytetem Trzeciego Wieku Collegium Civitas zapraszamy na wykład prof. Roberta Piłata. Tematem prelekcji będą krzywda i przebaczenie [6 listopada 2020 r.]
prof. Robert Piłat - filozof, Instytut Filozofii, Wydział Filozofii Chrześcijańskiej, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#utwcc
Wraz z Uniwersytetem Trzeciego Wieku Collegium Civitas zapraszamy na wykład prof. Roberta Piłata. Tematem prelekcji będą krzywda i przebaczenie [6 listopada 2020 r.]
prof. Robert Piłat - filozof, Instytut Filozofii, Wydział Filozofii Chrześcijańskiej, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#utwcc
495. Ludowa historia Polski - debata Festiwalu Nauki
2023-03-25 10:01:00
W ostatnim czasie ukazało się kilka książek o „ludowej historii Polski”, które szybko przyciągnęły uwagę wielu czytelników i stały się przedmiotem dużej liczby omówień w mediach. W naszej debacie będziemy pytać o to, czym jest ludowa historii Polski: co ją wyróżnia na tle innych nurtów historiografii i co nowego wnosi do naszej wiedzy o przeszłości? Czy jest kontr-historią, pisaną przeciwko dotychczasowej historiografii, czy też jej uzupełnieniem? Czy przedstawia dzieje ludu w Polsce (i kto do tego ludu należał), czy też dzieje Polski pisane z perspektywy warstw ludowych? Spytamy także, jakie są jej mocne i słabe strony, oraz dlaczego tak szybko zyskała popularność.
W debacie wzięli udział:
- dr hab. Dobrochna Kałwa (WH UW);
- dr hab. prof. SWPS Adam Leszczyński (autor książki Ludowa historia Polski, ISP PAN, SWPS);
- dr hab. Kacper Pobłocki (autor książki Chamstwo, EUROREG UW);
- dr hab. prof. IH PAN Tomasz Wiślicz (IH PAN).
Prowadzenie:
- dr hab. prof. UW Paweł Rodak (IKP UW);
- prof. Dariusz Stola (ISP PAN)
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#festiwalnauki
W ostatnim czasie ukazało się kilka książek o „ludowej historii Polski”, które szybko przyciągnęły uwagę wielu czytelników i stały się przedmiotem dużej liczby omówień w mediach. W naszej debacie będziemy pytać o to, czym jest ludowa historii Polski: co ją wyróżnia na tle innych nurtów historiografii i co nowego wnosi do naszej wiedzy o przeszłości? Czy jest kontr-historią, pisaną przeciwko dotychczasowej historiografii, czy też jej uzupełnieniem? Czy przedstawia dzieje ludu w Polsce (i kto do tego ludu należał), czy też dzieje Polski pisane z perspektywy warstw ludowych? Spytamy także, jakie są jej mocne i słabe strony, oraz dlaczego tak szybko zyskała popularność.
W debacie wzięli udział: - dr hab. Dobrochna Kałwa (WH UW); - dr hab. prof. SWPS Adam Leszczyński (autor książki Ludowa historia Polski, ISP PAN, SWPS); - dr hab. Kacper Pobłocki (autor książki Chamstwo, EUROREG UW); - dr hab. prof. IH PAN Tomasz Wiślicz (IH PAN). Prowadzenie: - dr hab. prof. UW Paweł Rodak (IKP UW); - prof. Dariusz Stola (ISP PAN)
Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/ #festiwalnauki
494. Jak się rodził judeochrześcijański monoteizm? - dr Sebastian Duda
2023-03-24 09:29:14
Wykład dr. Sebastiana Dudy zorganizowany w ramach spotkań Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki, 16 grudnia 2013 r., Warszawa [1h50min]
https://wszechnica.org.pl/wyklad/jak-sie-rodzil-judeochrzescijanski-monoteizm/
Monoteizm jest specyfiką kilku ważnych religii świata. Większość ludzi religijnych na świecie wyznaje monoteizm. Dr Sebastian Duda opowiedział o tym kiedy i jak powstała idea jednego Boga w chrześcijaństwie, i czy rzeczywiście jednego?
W starożytnym świecie roiło się od bóstw. Ich liczba nie zawsze przechodziła w jakość, ale wyznawcom najróżniejszych politeizmów nie bardzo przeszkadzała wielka liczba bogów i boginek. Żydzi, jak się zdaje, przez długi czas nie byli wyjątkiem. Jednak w pewnym momencie swych dziejów zaczęli wyznawać Boga Jedynego, który nie przypominał żadnego z bóstw ówczesnego świata. Monoteistyczną wiarę odziedziczyli po Żydach chrześcijanie, choć ich Bóg Jedyny stał się Trójjedynym. Podczas grudniowego spotkania Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki dr Sebastian Duda przypomniał pełną napięć i dramatycznych zwrotów historię kształtowania się monoteizmu.
dr Sebastian Duda — ur. 1975. Teolog, filozof, publicysta. Ukończył filozofię na Uniwersytecie Warszawskim oraz religioznawstwo i teologię na Katolickim Uniwersytecie w Lowanium. Jest stałym publicystą tygodnika „Newsweek Polska” i członkiem redakcji „Przeglądu Powszechnego”. Członek Centrum Kultury i Dialogu. Mieszka w Warszawie.
Znajdź nas:
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#kawiarnianaukowa #monoteizm #religia
Wykład dr. Sebastiana Dudy zorganizowany w ramach spotkań Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki, 16 grudnia 2013 r., Warszawa [1h50min] https://wszechnica.org.pl/wyklad/jak-sie-rodzil-judeochrzescijanski-monoteizm/ Monoteizm jest specyfiką kilku ważnych religii świata. Większość ludzi religijnych na świecie wyznaje monoteizm. Dr Sebastian Duda opowiedział o tym kiedy i jak powstała idea jednego Boga w chrześcijaństwie, i czy rzeczywiście jednego? W starożytnym świecie roiło się od bóstw. Ich liczba nie zawsze przechodziła w jakość, ale wyznawcom najróżniejszych politeizmów nie bardzo przeszkadzała wielka liczba bogów i boginek. Żydzi, jak się zdaje, przez długi czas nie byli wyjątkiem. Jednak w pewnym momencie swych dziejów zaczęli wyznawać Boga Jedynego, który nie przypominał żadnego z bóstw ówczesnego świata. Monoteistyczną wiarę odziedziczyli po Żydach chrześcijanie, choć ich Bóg Jedyny stał się Trójjedynym. Podczas grudniowego spotkania Kawiarni Naukowej Festiwalu Nauki dr Sebastian Duda przypomniał pełną napięć i dramatycznych zwrotów historię kształtowania się monoteizmu. dr Sebastian Duda — ur. 1975. Teolog, filozof, publicysta. Ukończył filozofię na Uniwersytecie Warszawskim oraz religioznawstwo i teologię na Katolickim Uniwersytecie w Lowanium. Jest stałym publicystą tygodnika „Newsweek Polska” i członkiem redakcji „Przeglądu Powszechnego”. Członek Centrum Kultury i Dialogu. Mieszka w Warszawie. Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/
#kawiarnianaukowa #monoteizm #religia
Pokazujemy po 10 odcinków na stronie. Skocz do strony:
1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677