Wszechnica.org.pl - Historia

Pierwszy panel dyskusyjny konferencji „Restart. Jaka Europa się kończy a jaka zaczyna?” z udziałem profesor Jadwigi Staniszkis, prorektora Alojzego Nowaka, profesora Jana Michałka i profesora Andrzeja Wieczorkiewicza, 19 kwietnia 2013 roku, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego [53min]

W pierwszym panelu dyskusyjnym „Czy możemy odzyskać dawny blask? – Poszukiwanie gospodarczej strategii dla Europy” profesor Jadwiga Staniszkis rozpoczęła swoją wypowiedź od podkreślenia, że dzisiejsze spory (również ekonomiczne) należy rozpatrywać w kontekście sporu na poziomie wartości niesionych przez doktryny religijne. Profesor Andrzej Wieczorkiewicz wskazywał z kolei, że jeśli UE nie będzie w stanie przyjąć pewnej wspólnej koncepcji ideowej, to wszelkie programy naprawcze natury ekonomicznej będą zdecydowanie mniej skuteczne. Jak powiedział: „Polityka europejska musi do tego dorosnąć”. Podkreślał znaczenie fundamentów na których budowana była wspólnota europejska i o degradacji moralnej elit europejskich. Profesor Jan Michałek mówił o spadku produktywności siły roboczej w krajach starej Unii i o rosnącym zadłużeniu krajów strefy euro. Refleksję nad podziałem Europy kontynuował prorektor Alojzy Z. Nowak, który zastanawiając się nad przyszłością wspólnej waluty euro pytał, czy w ogóle ekonomicznie uzasadnione było powstanie strefy euro, skoro państwa Unii są tak bardzo zróżnicowane.

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Czwarty panel dyskusyjny konferencji „Restart. Jaka Europa się kończy a jaka zaczyna?”, w którym udział wzięli profesor Włodzimierz Pańków, profesor Jan Hartman i prezes Fundacji Republikańskiej, Marcin Chludziński, 19 kwietnia 2013 roku, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego [58min]

W kolejnym panelu dyskusyjnym konferencji RESTART podjęto refleksję nad alternatywnymi modelami współpracy w Europie. Porfesor Włodzimierz Pańków pochwalił tytuł konferencji. Jak powiedział określenie „RESTART” jest szczególnie aktualne w kontekście Polski, która musiała wielokrotnie zaczynać budowę nowej koncepcji państwa. W tym kontekście, wejście Polski do UE wydawało się dobrą podstawą, prawidłowym kierunkiem działania. Do stołu europejskiego doszliśmy jednak z pewnym opóźnieniem. Zdaniem profesora Pańkowa należy stawiać obecnie nie na kontakty w osi wschód – zachód (Niemcy -Rosja), ale rozbudowywać stosunki z Północną i Południową Europą.

Kolejny gość, profesor Jan Hartman rozpoczął od wyraźnego podkreślenia, że Europa jest bytem symbolicznym, który pozostaje w umysłach tylko kilku procent mieszkańców. Zdaniem profesora Hartmana ten byt dla ogromnej większości Europy jest czymś obojętnym i z taką sytuacją mieliśmy do czynienia prawie zawsze, nawet w średniowieczu, gdy Europa pod względem kulturowym była zdecydowanie bardziej zintegrowana. „Zacieśnianie więzów na poziomie unijnym przyspieszyłoby dopiero wtedy, gdyby budżety Unii Europejskiej były większe i ambitniejsze” – podkreślił profesor Hartman. 

Prezes Fundacji Republikańskiej, Marcin Chludziński zauważył, że rozpatrywanie alternatywnych modeli współpracy w Europie świadczy o rosnącym poziomie świadomości rzeczywistości w nauce i polityce. Częściowo zgodził się ze swoim poprzednikiem podkreślając, że jedynym czynnikiem realnie spajającym Unię jest wspólny, jednolity rynek. Wskazywał, że do podtrzymywania trwania Unii najmocniej będą dążyły nadal kraje, które najmocniej zyskują na wspólnym rynku.

Znajdź nas:    
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Cykl rozpoczęło spotkanie Agnieszki Tarasiuk (projektantki wystawy Marka Rothki) z Markiem Sobczykiem (grafikiem, teoretykiem sztuki, pedagogiem; członkiem Gruppy w latach 1983–1990). Muzeum Narodowe w Warszawie, 13 czerwca 2013 r. [53 min]

Po co ludziom obrazy i malarstwo? Jakimi technikami, farbami i pędzlami malował Mark Rothko? Co zdecydowało o jego ogromnym sukcesie? W jakim celu powstała Gruppa?

Marek Sobczyk (ur. 30 listopada 1955 w Warszawie) – polski malarz, grafik, teoretyk sztuki, pedagog. Studiował malarstwo w latach 1975-1980 na Akademii Sztuk Pięknych w Warszawie w pracowni Stefana Gierowskiego. Początkowo malował abstrakcyjne kompozycje złożone z powtarzających się elementów. W roku 1983 został członkiem Gruppy, współredagując jej pismo „Oj dobrze już” w którym zamieszczał teksty teoretyczne. W roku 1983 namalował wspólnie z Ryszardem Woźniakiem dwa wielkoformatowe plakaty, następne cztery wspólnie z Jarosławem Modzelewskim w roku 1984 podczas pobytu stypendialnego w Niemczech Zachodnich.

Od połowy lat osiemdziesiątych Sobczyk malował kompozycje figuralne, niektóre z nich o tematyce religijnej. W latach 1994-1998 wspólnie z Jarosławem Modzelewskim namalował dwie nowe serie obrazów wystawionych w Centrum Sztuki Współczesnej w 1998. Od roku 1991 współpracował z Piotrem Młodożeńcem w spółce autorskiej Zafryki. W latach 1991-1996 prowadził wspólnie z Jarosławem Modzelewskim prywatną Szkołę Sztuki w Warszawie. 

Zapraszamy do obejrzenia/wysłuchania pozostałych „Wieczornych rozmów” oraz obejrzenia panelu dyskusyjnego pt. „Mark Rothko. Fenomen rynku sztuki” 

W Muzeum Narodowym w Warszawie od 7 czerwca do 1 września 2013 r. trwać będzie wystawa „Mark Rothko. Obrazy z National Gallery of Art w Waszyngtonie”. Jest to pierwsza w Polsce monograficzna prezentacja znakomitego współtwórcy szkoły nowojorskiej, znanego przede wszystkim z wielkoformatowych abstrakcji określanych jako „malarstwo pól koloru”. Wystawa tego wielkiego mistrza sztuki XX wieku zamyka Rok Jubileuszowy 150-lecia Muzeum Narodowego w Warszawie pod Honorowym Patronatem Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Bronisława Komorowskiego.

Mark Rothko – urodzony jako Marcus Rothkowicz 25 września 1903 roku w Dźwińsku w Rosji (dawniej Dyneburg, obecnie Daugavpils na Łotwie), w 1913 roku wyemigrował z rodziną do Ameryki. Tam ukończył szkołę w Portland, w stanie Oregon, następnie studiował w Yale, aż w końcu osiadł w Nowym Jorku czasów wielkiego kryzysu. Należał do pokolenia, które stworzyło wielką sztukę amerykańską, interesował się filozofią, muzyką i teorią sztuki, był również stałym bywalcem świetnych muzeów nowojorskich. Otacza go legenda mrocznego mistrza – Rembrandta swoich czasów, a jego obrazy biją dziś rekordy cenowe na międzynarodowych rynkach sztuki, jednak w Polsce pozostaje dotąd niemal nieznany.

Znajdź nas:    
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Przed nami 2023. Rozpoczyna się z pełnoekranową wojną na Ukrainie, kraju sąsiedzkim. 

Czy ta wojna może obrócić się w coś dobrego dla Ukrainy, dla Polski, Europy i Świata? Jakie szanse stwarza to wydarzenie? 

O tym będziemy rozmawiać z Jerzym Markiem Nowakowskim. 

Zapraszamy na kolejny odcinek niedzielnych rozmów międzynarodowych

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Kilka tygodni przed agresją Rosji na Ukrainę Przywódcy Chin i Rosji wydali wspólne, dość długie oświadczenie, o tym jak, według nich, świat ma wyglądać.   

Jak doszło do tego wspólnego oświadczenia, jakie były i są interesy obu krajów (ich przywódców) w urządzaniu nowego świata. Co zmieniła i zmienia w tych relacjach rosyjska agresja na Ukrainę.   

O  tym Piotr Szczepański rozmawia z prof. Michałem Lubiną z Uniwersytetu Jagiellońskiego, autorem m. in. dwóch książek na ten temat: "Niedźwiedź w objęciach smoka" oraz wcześniejszej "Niedźwiedź w cieniu smoka".  

Znajdź nas:   
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

W kolejnym spotkaniu z cyklu „Przestrzeń Marka Rothki. Wieczorne rozmowy” dr Agnieszka Morawińska (Dyrektor Muzeum Narodowego w Warszawie) rozmawia z Wojciechem Fangorem (malarzem i grafikiem). Muzeum Narodowe w Warszawie, 11 lipca 2013 r. [1h34 min]  

On maluje tak jak ja! Nie jestem jedynym mięczakiem! – powiedzieć miał Wojciech Fangor, kiedy w latach 60. XX wieku pierwszy raz zobaczył dzieła Marka Rothki w galerii w Nowym Jorku.  

Dopiero po wyjeździe na Zachód zobaczyłem w albumach z reprodukcjami co się dzieje w Ameryce. Nawet byłem zaszokowany, bo po raz pierwszy zobaczyłem prace Marka Rothki. Facet maluje tak, jak ja malowałem! Troszkę inaczej, ale w podobnym duchu, podobna sprawa. Z jednej strony było to dla mnie potwierdzenie własnej pozycji, a z drugiej rozczarowanie, że nie jestem wyjątkiem – tymi słowami Wojciech Fangor po latach skomentował swoje artystyczne odkrycie dokonane po wyjeździe z Polski w 1961 roku.  

Wojciech Fangor urodził się w 1922, a Mark Rothko w 1903 roku. Styl prac obu artystów jest podobny, ale obaj dochodzili do swoich najlepszych dzieł zupełnie innymi drogami. Obecnie Mark Rothko oraz Wojciech Fangor są uznanym na całym świecie artystami, a ich prace znajdują się w muzeach i kolekcjach prywatnych na całym świecie.  

W pierwszej części Wojciech Fangor przedstawia swoją młodość do lat 60. XX wieku – prywatne studia u Felicjana Kowarskiego i Tadeusza Pruszkowskiego, zaoczne ukończenie Akademii Sztuk Pięknych w Warszawie w 1946 roku.  

Cześć druga rozmowy dotyczyła pobytu artysty w Stanach Zjednoczonych. W 1970 roku Wojciech Fangor jako jedyny dotychczas polski artysta, miał indywidualną wystawę w Muzeum Guggenheima w Nowym Jorku. W latach 60. i 70.XX wieku stworzył serię obrazów z charakterystycznymi kołami i falami, wywołujących efekty optyczne, podobne do uzyskiwanych w sztuce op-artu.  

Szybko został dostrzeżony przez krytykę artystyczną. Udało mu się zaistnieć zarówno w Europie, jak i w Stanach Zjednoczonych – stał się cenionym artystą, wykładowcą znanych uczelni artystycznych, autorem artykułów i esejów.  

W trzeciej części dr Agnieszka Morawińska zapytała Wojciecha Fangora o różnice w kształtowaniu, nauczaniu młodych artystów w Polsce i Stanach Zjednoczonych.  

W Muzeum Narodowym w Warszawie od 7 czerwca do 1 września 2013 r. odbyła się wystawa „Mark Rothko. Obrazy z National Gallery of Art w Waszyngtonie”. Jest to pierwsza w Polsce monograficzna prezentacja znakomitego współtwórcy szkoły nowojorskiej, znanego przede wszystkim z wielkoformatowych abstrakcji określanych jako „malarstwo pól koloru”. Wystawa tego wielkiego mistrza sztuki XX wieku zamyka Rok Jubileuszowy 150-lecia Muzeum Narodowego w Warszawie pod Honorowym Patronatem Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Bronisława Komorowskiego.  

Mark Rothko – urodzony jako Marcus Rothkowicz 25 września 1903 roku w Dźwińsku w Rosji (dawniej Dyneburg, obecnie Daugavpils na Łotwie), w 1913 roku wyemigrował z rodziną do Ameryki. Tam ukończył szkołę w Portland, w stanie Oregon, następnie studiował w Yale, aż w końcu osiadł w Nowym Jorku czasów wielkiego kryzysu. Należał do pokolenia, które stworzyło wielką sztukę amerykańską, interesował się filozofią, muzyką i teorią sztuki, był również stałym bywalcem świetnych muzeów nowojorskich. Otacza go legenda mrocznego mistrza – Rembrandta swoich czasów, a jego obrazy biją dziś rekordy cenowe na międzynarodowych rynkach sztuki, jednak w Polsce pozostaje dotąd niemal nieznany.  

Znajdź nas:       
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Drugi panel dyskusyjny konferencji "Restart. Jaka Europa się kończy a jaka zaczyna?" z udziałem profesora Piotra Glińskiego i Sławomira Sierakowskiego, 19 kwietnia 2013 roku, Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego

Jaka Europa powinna być? W jakiej Europie chcielibyśmy żyć? Jakiej Europy oczekujemy dla nas samych i dla przyszłych pokoleń? Takie pytania postawił przed rozmówcami prowadzący dyskusję Piotr Zalewski. Paneliści zastanawiali się nad tym jakie wartości są pożądane w polityce i biznesie. Profesor Piotr Gliński stwierdził, że: "Świat współczesny jest w głębokim kryzysie moralnym, mamy wręcz do czynienia z brakiem zasad moralnych." Przykładem tego jest zarówno świat polityki jak i sektor biznesu, reklamy. Nie jesteśmy w stanie dyskutować z wielkimi korporacjami, na które jesteśmy skazani. Profesor mówił o panującym relatywiźmie wartości, wynikającym z braku trwałych i niepodważalnych wartości i autorytetów.  

Do tej opinii nawiązywał pan Sławomir Sierakowski wskazując, że mamy do czynienia, na zachodzie, z niezwykle ważnym kryzysem politycznym. Pan Sławomir Sierakowski zastanawiał się, czy nie możemy wręcz mówić o czasach postpolityki, przypomniał toczący się blisko 10 lat temu spór o wpisanie wartości chrześcijańskich do europejskiej konstytucji. Od początku w Polsce obawiano się, czy Europa nie będzie nam chciała narzucać swoich wartości, zdaniem Sławomira Sierakowskiego sami uznawaliśmy zaś za punkt honoru narzucenie naszych wartości innym. Wchodziliśmy do Europy tak, żeby Europa nie weszła do nas. Tak się nie da - podsumował. Profesor Gliński replikował, że Europa powinna być Europą różnic, ale z szacunkiem dla tych różnic.  

Do dyskusji włączyła się profesor Elżbieta Kawecka-Wyrzykowska i wytłumaczyła z punktu widzenia ekonomisty działanie i istotność Funduszy Strukturalnych. Profesor Zofia Sokolewicz podkreśliła natomiast znaczenie różnorodności mieszkańców Europy, niezwykłej mieszanki kulturowej o bogatej historii. Jak powiedziała pani profesor: "Najważniejsze jest żeby między tymi różnymi systemami wartości znaleźć jakiś sposób dialogu, korespondencji, a nie narzucać wybór".  

Znajdź nas:       
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

„Przestrzeń Marka Rothki. Wieczorne rozmowy" to cykl spotkań towarzyszących wystawie „Mark Rothko. Obrazy z National Gallery of Art w Waszyngtonie". Muzeum Narodowe w Warszawie, 27 czerwca 2013 r.  

Postać Marka Rothki była często przywoływana w akademickiej pracowni dr. hab. Pawła Susida (malarza, rysownika, projektanta, pedagoga; współtwórcy Przestrzeni Malarskiej na Wydziale Nowych Mediów Akademii Sztuk Pięknych), którego uczniem był Grzegorz Kozera (malarz, absolwent warszawskiej ASP, wychowanek Leona Tarasewicza i Pawła Susida). W biblioteczce pracowni album z malarstwem Rothki był najczęściej pożyczaną i komentowaną książką.  

Podczas spotkania dyskutowano o  wpływie twórczości Rothki na innych artystów, o poszukiwaniach malarskich i wystawie w Muzeum Narodowym w Warszawie. Kim dla artystów ubiegłego wieku był Mark Rothko? Jak postrzegali Marka Rothkę polscy artyści lat. 70. XX wieku, odcięci od zachodniej sztuki? Czy twórczość Rothki była dla nich inspiracją?  

W Muzeum Narodowym w Warszawie od 7 czerwca do 1 września 2013 r. miała miejsce wystawa "Mark Rothko. Obrazy z National Gallery of Art w Waszyngtonie". Była to pierwsza w Polsce monograficzna prezentacja znakomitego współtwórcy szkoły nowojorskiej, znanego przede wszystkim z wielkoformatowych abstrakcji określanych jako „malarstwo pól koloru”. Wystawa tego wielkiego mistrza sztuki XX wieku zamyka Rok Jubileuszowy 150-lecia Muzeum Narodowego w Warszawie pod Honorowym Patronatem Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Bronisława Komorowskiego.  

Mark Rothko – urodzony jako Marcus Rothkowicz 25 września 1903 roku w Dźwińsku w Rosji (dawniej Dyneburg, obecnie Daugavpils na Łotwie), w 1913 roku wyemigrował z rodziną do Ameryki. Tam ukończył szkołę w Portland, w stanie Oregon, następnie studiował w Yale, aż w końcu osiadł w Nowym Jorku czasów wielkiego kryzysu. Należał do pokolenia, które stworzyło wielką sztukę amerykańską, interesował się filozofią, muzyką i teorią sztuki, był również stałym bywalcem świetnych muzeów nowojorskich. Otacza go legenda mrocznego mistrza – Rembrandta swoich czasów, a jego obrazy biją dziś rekordy cenowe na międzynarodowych rynkach sztuki, jednak w Polsce pozostaje dotąd niemal nieznany.  

Znajdź nas:      
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Wykład Krystiana Połomskiego „Życie rodzinne, tradycje sąsiedzkie i wspólnotowe” wygłoszony został na konferencji regionalnej „Rzecz o dziedzictwie na wsi” w Kamionce k. Nidzicy, 2 czerwca 2012 [20min]  

Dziedzictwo jest dla nas ważne, bo wpływa na naszą tożsamość, pozwala nam odpowiedzieć na pytania kim jesteś, skąd pochodzisz lub spojrzeć na te zagadnienia z innej perspektywy. Dziedzictwo kulturowe związane z rodziną to pamiątki rodzinne, zdjęcia, miejsca bliskie każdemu człowiekowi. To przestrzeń ogrodu i przestrzeń domu, to także nasi sąsiedzi. Uczestnictwo we wspólnocie to wspólne obchodzenie świąt, udział w targach, jarmarkach, festiwalach, to język i kultura i in.  

W czasie wystąpienia omówiono przykłady osób dla których podjęcie tematu dziedzictwa kulturowego spowodowało podjęcie pracy nad własną biografią. Dla niektórych była to konieczność, dla innych wybór, a dla jeszcze innych akceptacja i poczucie dumy z tego kim się jest.  

Krystian Połomski – pracownik Fundacji Wspomagania Wsi, zajmuje się tematyką dziedzictwa kulturowego od strony tradycji rodzinnych, sąsiedzkich, wspólnotowych, zagadnieniami przemian krajobrazu kulturowego i odkrywania miejsc pamięci, współredaktor i współautor publikacji „Rzecz o dziedzictwie na wsi”.  

Wykład wygłoszono w czasie konferencji regionalnej „Rzecz o dziedzictwie na wsi” w Kamionce k. Nidzicy, czerwiec 2012 r. Organizatorami spotkania były Fundacja Wspomagania Wsi, Nidzicka Fundacja Rozwoju NIDA, Samorząd Województwa Warmińsko – Mazurskiego przy wsparciu i dofinansowaniu Sekretariatu Regionalnego Krajowej Sieci Obszarów Wiejskich oraz Warmińsko – Mazurskiego Biura Planowania Przestrzennego.  

Podczas konferencji zaprezentowano najnowszą publikację wydaną przez Fundację Wspomagania Wsi pt. „Rzecz o dziedzictwie na wsi. Rady, przykłady, informacje”.  

Publikacja ma inspirować do podejmowania konkretnych działań, służących ochronie dziedzictwa kulturowego i wykorzystaniu jego potencjału w rozwoju lokalnym. Opowiada o tym, jak mądrze posługiwać się dziedzictwem dla dobra nas, współczesnych, i jak dzięki temu zachować je dla naszych dzieci i wnuków. Kierujemy tę książkę przede wszystkim do wspólnot lokalnych, a więc do władz samorządowych, do organizacji, do liderów, i wreszcie do każdego, kto choć przez chwilę poczuł się spadkobiercą wszystkiego tego, co nas otacza.  

Znajdź nas:     
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/

Wykład prof. dr. hab. Andrzeja Mencwela wygłoszony został podczas XVI Festiwalu Nauki w Warszawie. Uniwersytet Warszawski, 25 września 2012 r. [1h24min]

Pedagogiczne dziedzictwo Janusza Korczaka jest ciągle aktualne, żywe i inspirujące. Łączy ono ogólną refleksję nad człowiekiem i wychowaniem oraz uwagi o praktyce wychowania. Tym, co decyduje o ponadczasowej wartości tej pedagogiki są marzenia o świecie przyjaznym dziecku. O czasach i ludziach, którzy urzeczywistnią – jak pisał Stary Doktor – prawo dziecka do szacunku, życia w pokoju i w radości.

Życie Janusza Korczaka to kilka faz jego działalności: od lekarskiej, po dziennikarską, literacką po wychowawczą. Właśnie z tej ostatniej działalności Korczak jest szczególnie znany: był dyrektorem Domu Sierot - „domu pracy i szkoły życia”, wcześniej prowadził Nasz Dom, gdzie stosował innowacyjne metody wychowawcze. W swojej działalności łączył opiekę nad dzieckiem, respektowanie jego prawi i wychowanie do samodzielności. Jest prekursorem działań na rzecz całkowitego równouprawnienia najmłodszych.

Korczak pracuje głównie z dziećmi najbardziej upokorzonymi: bezdomnymi, sierotami, bezimiennymi. Część druga to opis ich świata: w czasach Korczaka traktowane były często jak „klasa pańszczyźniania”, „najstarszy proletariat”.

Jak wspomniano, Korczak to także literat. Z jego dzieł można wywnioskować, że w latach 30. XX wieku zdawał sobie sprawę do czego doprowadzi przedwojenny antysemityzm oraz wojna. Chociaż miał możliwość ucieczki z okupowanej Warszawy, do końca pozostał w getcie wraz w wychowankami. Jego „Pamiętnik z getta”  –  jest biograficzną refleksją nad upodleniem świata i nędzą ludzkiej kondycji.

Dyskusja z udziałem publiczności: jak Korczakowi udało się w getcie prowadzić Dom Sierot? Jaki był stosunek Korczaka do prawa dziecka do śmierci?

Za datę śmierci Korczaka uznaje się powszechnie 6 sierpnia 1942 roku. Decyzją Sejmu, na 70-lecie tej daty, rok 2012 został ustanowiony Rokiem Korczaka.

Znajdź nas:    
https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/
https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/
https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia
https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka
https://wszechnica.org.pl/